٢٤٥٨ - ت ق: زياد بن ميناء (٩).
روى عن: أبي هريرة، وأبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري.
وعنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم، والحارث بن فضيل. قال ابن المديني مجهول لا أعرفه وإسناده صالح يقبله القلب ورب إسناد ينكره القلب وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات.
٢٤٥٩ - زياد بن ميسرة. في ابن أبي زياد.
٢٤٦٠ - خت: زياد بن نافع التجيبي ثم الأوابي (١١) مولاهم المصري.
روى عن: أبي موسى، عن جابر في صلاة الخوف، وعن كعب رجل له صحبة.
وعنه: بكر بن سوادة. قال أبو سعيد بن يونس، وأن جدي يونس بن عبد الأعلى فليحة بنت أبان بن زياد هذا وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات.
(١) الدوري: ٢/ ١٨٠.
(٢) التاريخ الكبير: ٣/ ٣٧١.
(٣) الضعفاء: ٢٣٤.
(٤) الجرح: ٣/ ٥٤٥.
(٥) الكامل: ٣/ ٢٥٢.
(٦) وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب مقالات الشيعة في ذكر فرق الزيدية العشرة، قال الجارودية منهم وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر أن علي بن أبي طالب أفضل الخلق بعد رسول الله ﷺ وأولاهم بالأمر من جميع الناس وتبرأُوا من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وزعموا أن الإمامة مقصورة في ولد فاطمة رضي الله عنها وأنها لمن خرج منهم يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه وعلينا نصرته ومعونته لقود النبي ﷺ من سمع داعيًا لأهل البيت ولم يجبه أكبه الله على وجهه في النار. وبعضهم يرى الرجعة ويحل المتعة.
(٧) الثقات: ٦/ ٣٢٦.
(٨) التاريخ الصغير: ٢/ ١٣٧.
(٩) في المغني (ميناء) بمكسورة وسكون تحتية وبنون ومد وقد يقصر.
(١٠) الثقات: ٤/ ٢٥٨.
(١١) في لب اللباب (الأوابي) بتشديد الواو نسبة إلى بني الأواب بطن من تجيب.
(١٢) الثقات: ٦/ ٣٣٠.
(٢) التاريخ الكبير: ٣/ ٣٧١.
(٣) الضعفاء: ٢٣٤.
(٤) الجرح: ٣/ ٥٤٥.
(٥) الكامل: ٣/ ٢٥٢.
(٦) وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب مقالات الشيعة في ذكر فرق الزيدية العشرة، قال الجارودية منهم وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر أن علي بن أبي طالب أفضل الخلق بعد رسول الله ﷺ وأولاهم بالأمر من جميع الناس وتبرأُوا من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وزعموا أن الإمامة مقصورة في ولد فاطمة رضي الله عنها وأنها لمن خرج منهم يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه وعلينا نصرته ومعونته لقود النبي ﷺ من سمع داعيًا لأهل البيت ولم يجبه أكبه الله على وجهه في النار. وبعضهم يرى الرجعة ويحل المتعة.
(٧) الثقات: ٦/ ٣٢٦.
(٨) التاريخ الصغير: ٢/ ١٣٧.
(٩) في المغني (ميناء) بمكسورة وسكون تحتية وبنون ومد وقد يقصر.
(١٠) الثقات: ٤/ ٢٥٨.
(١١) في لب اللباب (الأوابي) بتشديد الواو نسبة إلى بني الأواب بطن من تجيب.
(١٢) الثقات: ٦/ ٣٣٠.
٢ / ٢٣١