٢٣٨٣ - د س: زميل (٧) بن عباس المدني الأسدي مولى عروة.
روى عن: عروة بن الزبير، عن عائشة أهدي لي ولحفصة طعام، وكنا صائمتين الحديث.
وعنه: يزيد بن الهاد. قال البخاري (٨): ولا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة، وقال النسائي: ليس بالمشهور وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وروى حديثه أبو داود، والنسائي وعنه التصريح بسماع يزيد من زميل. قلت: قال ابن عدي (١٠): وهذا الحديث يعرف بزميل هذا وإسناده لا بأس به وقال مهنأ عن أحمد لا أدري من هو وقال الخطابي: مجهول.
٢٣٨٤ - ق: زنباع (١١) بن روح الجذامي أبو روح الفلسطيني.
روى عن: النبي ﷺ في النهي عن المثلة.
وعنه: ابنه روح، وابن ابنه سلمة بن روح، ولحديثه شاهد من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: كان لزنباع عبد يسمى سندرًا فذكر نحوه.
٢٣٨٥ - ت: زنفل (١٢) بن عبد الله، ويقال: ابن شداد العرفي أبو عبد الله المكي نزل عرفة.
(١) التاريخ الكبير: ٣/ ٤١٨.
(٢) أحوال الرجال: ٢٦٢.
(٣) الجرح: ٣/ ٦٢٤.
(٤) الضعفاء: ٢٢٠.
(٥) الكامل: ٣/ ٩٣.
(٦) المجروحين: ٣١٢.
(٧) بالتصغير.
(٨) التاريخ الكبير: ٣/ ٤٥٠.
(٩) الثقات: ٦/ ٣٤٧.
(١٠) الكامل: ٢/ ٩٣.
(١١) في المغني (زنباع) بمكسورة وسكون نون فموحدة (وأبو روح) بفتح راء وسكون واو وإهمال حاء.
(١٢) في التقريب (زنفل) بنون وفاء وزن جعفر والعرفي بفتح المهملة والراء بعدها فاء وزاد في اللب نسبة إلى عرفات.
(٢) أحوال الرجال: ٢٦٢.
(٣) الجرح: ٣/ ٦٢٤.
(٤) الضعفاء: ٢٢٠.
(٥) الكامل: ٣/ ٩٣.
(٦) المجروحين: ٣١٢.
(٧) بالتصغير.
(٨) التاريخ الكبير: ٣/ ٤٥٠.
(٩) الثقات: ٦/ ٣٤٧.
(١٠) الكامل: ٢/ ٩٣.
(١١) في المغني (زنباع) بمكسورة وسكون نون فموحدة (وأبو روح) بفتح راء وسكون واو وإهمال حاء.
(١٢) في التقريب (زنفل) بنون وفاء وزن جعفر والعرفي بفتح المهملة والراء بعدها فاء وزاد في اللب نسبة إلى عرفات.
٢ / ٢٠٤