٢١٧١ - خ م د س: ذكوان أبو عمرو المدني مولى عائشة روى عنها.
وعنه: عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وهو أكبر منه، وابن أبي مليكة، وعلي بن الحسين، ومحمد بن عمرو بن عطاء وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة وذكره ابن حبان (٧) في الثقات، وقال الواقدي: كانت عائشة قد دبرته، وله أحاديث قليلة ومات ليالي الحرة، وقال ابن أبي مليكة: كان عبد الرحمن بن أبي بكر يؤم عائشة فإذا لم يحضر ففتاها ذكوان وقال الهيثم بن عدي: أحسبه قتل بالحرة سنة (٦٣). قلت: وقال البخاري: في صحيحه، وكانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان في المصحف. قلت: وقد وصلته فيما كتبته على تعاليق البخاري وقال البخاري (٨) في تاريخه: من طريق ابن أبي مليكة أنه أحسن على ذكوان الثناء وقال العجلي (٩): مدني تابعي ثقة.
٢١٧٢ - ذكوان بن كيسان اليماني الحميري. في طاوس.
٢١٧٣ - ق: ذهيل (١٠) بن عوف بن شماخ التميمي الطهوي.
روى عن: أبي هريرة في المصراة.
وعنه: سليط بن عبد الله الطهوي. قلت: ذكره ابن حبان (١١) في الثقات.
٢١٧٤ - ت ق: ذؤاد (١٢) بن علبة الحارثي أبو المنذر الكوفي.
روى عن: ليث بن أبي سليم، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، ومطرف بن طريف.
وعنه: ابنه مزاحم، والسري بن مسكين، وأسود بن عامر شاذان، وزيد بن الحباب، وسعيد بن
(١) بحر الدم: ٥٢
(٢) زاد في الخلاصة سمع منه الأعمش ألف حديث وفي التقريب وكان يجلب الزيت إلى الكوفة.
(٣) الدوري: ٢/ ١٥٨.
(٤) الجرح: ٣/ ٤٥٠.
(٥) طبقات: ٦/ ٢٢٦.
(٦) الثقات: ١٥٠.
(٧) الثقات: ٤/ ٢٢٢.
(٨) التاريخ الكبير: ٣/ ٢٦٠.
(٩) الثقات: ١٥٠.
(١٠) في الخلاصة (ذهيل) بتحتانية بعد الهاء مصغرًا (والطهوي) في لب اللباب بضم الطاء المهملة وفتح الهاء نسبة إلى طهية بطن من تميم.
(١١) الثقات: ٤/ ٢٢٣.
(١٢) ذؤاد في الخلاصة بفتح الهمزة بعد أوله (ابن علبة) بضم العين المهملة وسكون اللام ثم موحدة.
(٢) زاد في الخلاصة سمع منه الأعمش ألف حديث وفي التقريب وكان يجلب الزيت إلى الكوفة.
(٣) الدوري: ٢/ ١٥٨.
(٤) الجرح: ٣/ ٤٥٠.
(٥) طبقات: ٦/ ٢٢٦.
(٦) الثقات: ١٥٠.
(٧) الثقات: ٤/ ٢٢٢.
(٨) التاريخ الكبير: ٣/ ٢٦٠.
(٩) الثقات: ١٥٠.
(١٠) في الخلاصة (ذهيل) بتحتانية بعد الهاء مصغرًا (والطهوي) في لب اللباب بضم الطاء المهملة وفتح الهاء نسبة إلى طهية بطن من تميم.
(١١) الثقات: ٤/ ٢٢٣.
(١٢) ذؤاد في الخلاصة بفتح الهمزة بعد أوله (ابن علبة) بضم العين المهملة وسكون اللام ثم موحدة.
٢ / ١٣٥