١٠٤٤ - ق: جارية (١) بن ظفر الحنفي الكوفي، والد نمران.
روى عن: النبي ﷺ حديثين.
روى عنه: مولاه عقيل بن دينار، وابنه نمران. قلت: وله قصة مع قيس بن معبد مذكورة في ترجمته في الصحابة.
١٠٤٥ - عس: جارية بن قدامة بن زهير، ويقال: ابن مالك بن زهير بن الحصين بن رزاح التميمي السعدي أبو أيوب، وقيل: أبو قدامة. وقيل: أبو يزيد البصري مختلف في صحبته. قيل: إنه عم الأحنف.
روى عن: النبي ﷺ حديث: "لا تغضب". وعن علي بن أبي طالب وشهد معه صفين.
روى عنه: الأحنف بن قيس، والحسن البصري. قال العسكري: تميمي شريف لحق النبي ﷺ وروى عنه، ثم صحب عليًا، وكان يقال له: محرق؛ لأنه أحرق ابن الحضرمي بالبصرة، وكان معاوية وجه ابن الحضرمي إلى البصرة يستنفر أهلها على قتال علي، فوجه علي جارية إليه، فتحصن منه ابن الحضرمي بالبصرة في دار، [فأحرقتها] (٢) جارية عليه، وكان شجاعًا فاتكًا. قلت: سيأتي في ترجمة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف هل هو هذا أو غيره؟ ومما يقويه ما رواه ابن عساكر في تاريخه من طريق سعيد بن عمرو الأموي. قال: قال معاوية لآذنه: ائذن لجارية بن قدامة، فقال له: ايها يا جويرية؟ وقال الطبراني (٣): ليس بعم الأحنف أخي أبيه، ولكنه كان يدعوه عمه على سبيل الإعظام له. وقال ابن حبان (٤) في الثقات: هو ابن عم الأحنف مات في ولاية يزيد بن معاوية. وقال العجلي (٥): تابعي ثقة. قلت: قد بينت في معرفة الصحابة: أنه صحابي ثابت الصحبة.
من اسمه: جامع
١٠٤٦ - مد: جامع (٦) بن بكار بن بلال العاملي (٧) الدمشقي أخو محمد بن بكار.
روى عن: أبيه، ويحيى بن حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، ومحمد بن راشد.
وعنه: ابنا أخيه الحسن وهارون ابنا محمد بن بكار، والهيثم بن مروان العنسي. قال أبو زرعة الدمشقي في ذكر أهل الفتوى بدمشق: محمد بن بكار، وأخوه جامع. وقال ابن أخيه الحسن: توفي عمي أبو عبد الرحمن سنة (٢٠٩) وهو ابن (٦٩) سنة. قال أبو داود في كتاب المراسيل: ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن أبيه، وعمه، عن يحيى بن حمزة، فذكر حديث ابن حزم في الديات بطوله، ولم يسم جامعًا.
١٠٤٧ - ع: جامع بن أبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي.
(١) قال صاحب المغني (جارية) براء ومثناة تحت. وذكر في التقريب (نمران) بكسر أوله وسكون ثانيه ابن جارية بالجيم و(ظفر) بفتح المعجمة والفاء.
(٢) في الأصل: فأخرجها وهي خطأ، والسياق يستدعي ما أثبتناه.
(٣) المعجم الكبير: ٢/ ٢٩٢.
(٤) الثقات: ٣/ ٦٠.
(٥) الثقات: ٩٣.
(٦) في المغني (جامع) بجيم ومهملة و(بكار) بمفتوحة وشدة كاف.
(٧) العاملي بفتح العين المهملة وكسر الميم بعدها لام كذا في لب اللباب.
(٢) في الأصل: فأخرجها وهي خطأ، والسياق يستدعي ما أثبتناه.
(٣) المعجم الكبير: ٢/ ٢٩٢.
(٤) الثقات: ٣/ ٦٠.
(٥) الثقات: ٩٣.
(٦) في المغني (جامع) بجيم ومهملة و(بكار) بمفتوحة وشدة كاف.
(٧) العاملي بفتح العين المهملة وكسر الميم بعدها لام كذا في لب اللباب.
١ / ٤١٥