٣٩٣٩ - س: عبد الله بن طريف أبو خزيمة البصري.
روى عن: ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي، وعبد الكريم بن الحارث.
وعنه: ابن وهب.
٣٩٤٠ - م س: عبد الله بن طلحة الخزاعي.
روى عن: أبي يزيد المدني.
روى عنه: هشيم. قال البخاري في كتاب الطلاق: وقال ابن عباس: "طلاق السكران والمكره ليس بجائز". وهذا وصله ابن أبي شيبة وسعيد بن منصور جميعًا عن هشيم عن عبد الله بن طلحة الخزاعي، عن أبي يزيد المدني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "ليس لسكران ولا لمضطهد طلاق". وذكره البخاري (١) في التاريخ فلم يزد التعريف على ما في هذا الأثر، وكذلك صنع ابن أبي حاتم بل لم يذكر من روى عنه وذكره ابن حبان (٢) في الثقات ولم يزد في ترجمته على ما ذكر البخاري.
٣٩٤١ - م س: عبد الله بن أبي طلحة واسمه زيد بن سهل الأنصاري النجاري المدني. حنكه النبي ﷺ لما ولد.
يروي عن: أبيه وأخيه أنس.
وعنه: ابناه إسحاق وعبد الله، وابن ابنه يحيى بن إسحاق، وسليمان مولى الحسن بن علي، وأبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر. قال محمد بن سعد (٣): كانت أمه أم سليم حاملًا يوم حنين، ولم يزل عبد الله بالمدينة في دار أبي طلحة، وكان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: قال عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس: كان لأبي طلحة من أم سليم ولد فمات فذكر القصة وفي آخرها فولدت غلامًا اسمه عبد الله فكان من خير أهل زمانه. قال أبو نعيم الأصبهاني: في معرفة الصحابة استشهد بفارس وحكى عن غيره أنه توفي بالمدينة في خلافة الوليد وأرخه أبو أحمد الدمياطي سنة أربع وثمانين.
٣٩٤٢ - ٤: عبد لله بن ظالم التميمي المازني.
روى عن: سعيد بن زيد حديث "عشرة في الجنة".
وعنه: سماك بن حرب، وعبد الملك بن ميسرة، وهلال بن يساف، وفلان ابن حيان، وقيل: حيان
(١) التاريخ الكبير: ٥/ ١٢٤.
(٢) الثقات: ٧/ ١٢.
(٣) طبقات: ٥/ ٧٤.
(٤) الثقات: ٣/ ١٥.
(٢) الثقات: ٧/ ١٢.
(٣) طبقات: ٥/ ٧٤.
(٤) الثقات: ٣/ ١٥.
٣ / ١٦٦