فصلٌ
(ويجب تعميمهم به حيث كانوا)؛ لعموم قوله تعالى: ﴿وَلِذِي الْقُرْبَى﴾ [الأنفال: ٤١].
(ويعطي الغني والفقير، والذكر والأنثى)؛ لذلك، ولأن النبي ﷺ أعطى منه العباس وهو غنيٌّ، وأعطى صفية عمته (٢).
(ويقسم للذكر مثل حظ الأنثيين)؛ لأنه يُستَحقُّ بقرابة الأب أشبه الميراث، ويحتمل أن يُسوي بين الذكر والأنثى كالمستحق بالوصية للقرابة. (٣)
[١٣٠٢/ ١٢] مسألة: (وسهم اليتامى) وهو للصغار الذين لا أَبَ لهم؛
(١) سبق تخريجه في المسألة [٨٦١/ ٢٤].
(٢) ذكر ذلك الشافعي في الأم ٤/ ١٤٥، ١٥٠، ولم أجده مخرجًا.
(٣) ما قرره المصنف من إعطاء الذكر مثل حظ الانثيين هو المذهب، وما قرره المصنف من الاحتمال هو رواية في المذهب. ينظر: الكافي ٥/ ٥٤٤، والفروع ١٠/ ٢٨٠، والإنصاف ١٠/ ٥٤٤، وكشاف القناع ٧/ ١٤٥.
(٢) ذكر ذلك الشافعي في الأم ٤/ ١٤٥، ١٥٠، ولم أجده مخرجًا.
(٣) ما قرره المصنف من إعطاء الذكر مثل حظ الانثيين هو المذهب، وما قرره المصنف من الاحتمال هو رواية في المذهب. ينظر: الكافي ٥/ ٥٤٤، والفروع ١٠/ ٢٨٠، والإنصاف ١٠/ ٥٤٤، وكشاف القناع ٧/ ١٤٥.
٣ / ٧٧