وأما التَّحيز إلى فئةٍ: فهو أن يَصير إلى قومٍ من المسلمين ليكون مع الجماعة ويقوى بهم على قتال الكفار، سواء بعدت أو قربت؛ لأنَّ ابن عمر رضي الله عنه روى أن النبي ﷺ قال: «إني فئةٌ لكم» وكان بالمدينة، رواه الترمذي، ولفظه: «أنا فئتكم»، وقال عمر رضي الله عنه: «أنا فئة كلِّ مسلمٍ»، وكانت جيوشه بالشام والعراق وخراسان ومصر، رواهما سعيد (٢).
فصلٌ
فإن خشي الأسر لغلبةِ العدو له، فالأولى له أن يقاتل حتى يُقتَل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنَّه لا يأمَنُ أن يُفتن عن دينه ويُعَذَّب، وإذا قُتِلَ
(١) الوهدة: هو المكان المنخفض من الأرض كأنه حفرة. ينظر: لسان العرب ٣/ ٤٧١.
(٢) اللفظ الأول: أخرجه سعيد بن منصور في سننه ٢/ ٢٤٩، كما أخرجه أحمد في مسنده (٥٧٥٢) ٢/ ١٠٠، واللفظ الثاني: في جامع الترمذي (١٧١٦) ٤/ ٢١٥، كما أخرج الحديث بهذا اللفظ أحمد في مسنده (٥٨٩٥) ٢/ ١١٠، وقال الترمذي: «حديث حسن». والأثر عن عمر رضي الله عنه أخرجه سعيد بن منصور في سننه ٢/ ٢٤٩، وعبدالرزاق في مصنفه ٥/ ٢٥٢، وسند عبدالرزاق عن معمر والثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، ورجال إسناده ثقات سبق ذكر توثيقهم، إلا ابن أبي نجيح هو: عبد الله ثقة أيضًا.
(٢) اللفظ الأول: أخرجه سعيد بن منصور في سننه ٢/ ٢٤٩، كما أخرجه أحمد في مسنده (٥٧٥٢) ٢/ ١٠٠، واللفظ الثاني: في جامع الترمذي (١٧١٦) ٤/ ٢١٥، كما أخرج الحديث بهذا اللفظ أحمد في مسنده (٥٨٩٥) ٢/ ١١٠، وقال الترمذي: «حديث حسن». والأثر عن عمر رضي الله عنه أخرجه سعيد بن منصور في سننه ٢/ ٢٤٩، وعبدالرزاق في مصنفه ٥/ ٢٥٢، وسند عبدالرزاق عن معمر والثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، ورجال إسناده ثقات سبق ذكر توثيقهم، إلا ابن أبي نجيح هو: عبد الله ثقة أيضًا.
٣ / ١٩