عن عِكرِمة، رَوى عنه ابن جُرَيج.
(١) في المطبوع: وراد«، وفي المطبوع من»تاريخ الدوري عن ابن مَعين«، و»الجرح والتعديل«٦/ (٦٨٥): وراز»، وفي النسخ الخطية للكتابين: وزّان«في خطية الدوري، و»ورّان«في النسختين الخطيتين من»الجرح والتعديل«، كما ذكر مُحققا الكتابين، وبدَّلاهُ في المطبوع إلى: وراز»، ظنا منهما أنه الصواب، وفي مطبوع «تهذيب الكمال» ٤٨٧٦: عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة.
- قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن ورّان.
ثم قال: حَدَّث عباسُ الدُّوري، في «التاريخ» عن يحيى بن مَعِين، أنه قال: كل شيءٍ عن عِكرمة، هو عُمر بن عطاء بن ورّان، وهم يُضَعِّفونه.
وقال مرةً: سمعتُ يحيى يقول: عُمر بن عطاء، الذي يَروي عنه ابن جُريج، عن عِكرمة، وليس هو بشيءٍ، هو مولى ابن ورّان. «توضيح المشتبه» ٩/١٧٩ و١٨٠.
- وقال ابن حَجَر: عُمر بن عَطاء بن وراز، بفتح الواو، والراء الخفيفة، آخره زاي. «تقريب التهذيب» ١/٤١٦.
- قال ابن ناصر الدين: الوَرّان، براء بدل الزاي: عمر بن عطاء بن ورّان.
ثم قال: حَدَّث عباسُ الدُّوري، في «التاريخ» عن يحيى بن مَعِين، أنه قال: كل شيءٍ عن عِكرمة، هو عُمر بن عطاء بن ورّان، وهم يُضَعِّفونه.
وقال مرةً: سمعتُ يحيى يقول: عُمر بن عطاء، الذي يَروي عنه ابن جُريج، عن عِكرمة، وليس هو بشيءٍ، هو مولى ابن ورّان. «توضيح المشتبه» ٩/١٧٩ و١٨٠.
- وقال ابن حَجَر: عُمر بن عَطاء بن وراز، بفتح الواو، والراء الخفيفة، آخره زاي. «تقريب التهذيب» ١/٤١٦.
٦ / ١٨١