سَمِعَ هِشام بن حَسّان، وقُرَّة (٣) بن خالد، ومُجّاعَة (٤) بْنَ الزُّبَير.
وسَمِعَ هِشامًا، عَنْ عُمَر بْن مُحَمد بْن المُنكَدِر، عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، قَالَ النَّبيُّ ﷺ: العُمرَةُ إِلَى العُمرَةِ كَفّارَةٌ.
وَقَالَ ابنُ عُلَاثَة: عَنْ هِشام، عَنِ ابْن سِيرين، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، عَنِ النَّبيِّ ﷺ.
(١) تصَحَّف في المطبوع إلى: «أبو»، وأثبتناه عن «الكنى والأسماء» لمسلم (١٣١٦)، و«الجرح والتعديل» ٦/ (٣٠٦)، و«الثقات» ١٤٠٤٠ و١٤٢٠١، و«المقتنى في سرد الكنى» ٢٦٤٠، و«تهذيب الكمال» ٣٤٩٢، و«تهذيب التهذيب» ٦/٣٢٨.
(٢) تصَحَّف في المطبوع إلى: «المغولي»، وأثبتناه عن «الثقات»، و«المقتنى في سرد الكنى» و«تهذيب الكمال»، و«تهذيب التهذيب.
(٣) تصَحَّف في المطبوع إلى:»وفروة«، وأثبتناه عن،»الثقات«، و»تهذيب الكمال«، و»تهذيب التهذيب.
(٤) تصَحَّف في المطبوع إلى: «ومجاهد»، وسيأتي على الصواب في ترجمة محمد بن يزيد، وأثبتناه عن: «تهذيب الكمال»، و«تهذيب التهذيب».
(٢) تصَحَّف في المطبوع إلى: «المغولي»، وأثبتناه عن «الثقات»، و«المقتنى في سرد الكنى» و«تهذيب الكمال»، و«تهذيب التهذيب.
(٣) تصَحَّف في المطبوع إلى:»وفروة«، وأثبتناه عن،»الثقات«، و»تهذيب الكمال«، و»تهذيب التهذيب.
(٤) تصَحَّف في المطبوع إلى: «ومجاهد»، وسيأتي على الصواب في ترجمة محمد بن يزيد، وأثبتناه عن: «تهذيب الكمال»، و«تهذيب التهذيب».
٦ / ١٢٩