قَالَ مُحَمد: حدَّثنا النُّفَيلِيّ، حدَّثنا مِسكِين بْنُ بُكَير، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد الثَّقَفيّ، عن أَبي المُجيب (١)، عَنْ أَبي هُرَيرةَ؛ أَنَّ أَبَا ذَرّ، رضي الله عنه، نَظَرَ إِلَى أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، وَعَلَيْهِ سَيف مُحَلّى بِفِضَّةٍ، فقَالَ أَبو ذَرّ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: مَا مِن أَحَدٍ يَدَعُ صَفراءَ، أَو بَيضاءَ، إِلَاّ كُوِيَ بِهِ «، فَطَرَحَهُ.
عَمرو بْنُ عَلِيٍّ، حدَّثنا ابْنُ أَبي عَدِي، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الواحِد الثَّقَفيّ، عن أَبي المُجيب (٢) الشّاميّ؛ كان نعل سيف (٣) أَبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه، مِن فِضَّةٍ، فَقَالَ أَبو ذَرّ، رضي الله عنه: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ؛ مَا مِن عَبدٍ ترك (٤) صَفراءَ، أَو بَيضاءَ، إِلَاّ كُوِيَ بِها.
مَحْمُود، حدَّثنا أَبو دَاوُد، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَبد الواحِد بْن فُلان، أو فُلان بْن عَبد الواحِد.
وَقَالَ عَبدان: أَخبرني أَبي، عَنْ شُعبة، عَنْ يَحيى بْن عَبد الواحِد الثَّقَفيّ.
وقَالَ مُعاذ: حدَّثنا شُعبة، عَنِ ابْن عَبد الواحِد.
فيه نَظَرٌ.
(١) في المطبوع: المحبب»، وأثبتناه عن «مسند أحمد» ٥/١٦٨، و«تهذيب الآثار» للطبري (٤٢٨)، و«سنن البيهقي» ٤/١٤٤، و«لسان الميزان» ١٠٧٠، و«تعجيل المنفعة» ١٣٨٨.
(٢) في المطبوع: المحبب«، وأثبتناه عن»مسند أحمد«٥/١٦٨، و»تهذيب الآثار«للطبري (٤٢٨)، و»سنن البيهقي«٤/١٤٤، و»لسان الميزان«١٠٧٠، و»تعجيل المنفعة«١٣٨٨.
(٣) تصحف في المطبوع إلى: نعلة»، وأثبتناه عن «تهذيب الآثار» إذ أخرجه من طريق ابن أَبي عدي.
(٤) تصحف في المطبوع إلى: يرد«، وأثبتناه عن»مسند أحمد".
(٢) في المطبوع: المحبب«، وأثبتناه عن»مسند أحمد«٥/١٦٨، و»تهذيب الآثار«للطبري (٤٢٨)، و»سنن البيهقي«٤/١٤٤، و»لسان الميزان«١٠٧٠، و»تعجيل المنفعة«١٣٨٨.
(٣) تصحف في المطبوع إلى: نعلة»، وأثبتناه عن «تهذيب الآثار» إذ أخرجه من طريق ابن أَبي عدي.
(٤) تصحف في المطبوع إلى: يرد«، وأثبتناه عن»مسند أحمد".
٦ / ٥٩