عَنْ أَبيه، روى يَحيى القَطّان، عن سَعد بن إِسحاق.
(١) تَصَحَّف في المطبوع إلى: «السلمي»، وقال محققه: كان في الأصل «السالمي»، والصواب «السلمي»، كما هو في «الجرح والتعديل»، قلنا: والصواب ما كان في الأصل: «السلمي»، بغير أَلِف، وقد سلف على الصواب في ترجمة: إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، وسيأتي في: كعب بن عجرة.
وجاء أيضًا على الصواب في: «الجرح والتعديل» ٢/ (٨١٣) و٧/ (٨٩٧)، و«الثقات» ٢٩٨١ و٤١٣٣ و٨١٧١ و٨٢٤٥، و«الأَنساب» ٣/٢٠٠، وهم من بني سالم بن عوف.
وجاء أيضًا على الصواب في: «الجرح والتعديل» ٢/ (٨١٣) و٧/ (٨٩٧)، و«الثقات» ٢٩٨١ و٤١٣٣ و٨١٧١ و٨٢٤٥، و«الأَنساب» ٣/٢٠٠، وهم من بني سالم بن عوف.
٥ / ٣١٦