عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَولَهُ.
قَالَهُ لِي ابْنُ بُكَير، عَنِ اللَّيث، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيد بْن أَبي هِلَال، عَنْ أَبي الأَسود.
وَعَنِ اللَّيث، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ أَبي جَعفر، عَنْ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحمَن، عَنْ أَبِي عَبد اللهِ، مَولَى الجُندَعِيِّينَ (٢)، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ؛ لَا سَبَقَ إِلَاّ فِي خُفٍّ، أَو حافِرٍ.
(١) تحرف في المطبوع إلى «الخبذعيين»، وكتب محقق «التاريخ الكبير»: في الأصل: «الجَندعيين»، قلنا: والصواب ما جاء في الأصل، و«الجرح والتعديل» ٩/ (١٩١١)، و«الثقات» ٣٤١٨ و٦٢٦١، و«تهذيب الكمال» ٧٤٧٦.
(٢) في المطبوع: «عدي يشكر» وأثبتناه عن ترجمة خلف بن مهران، أَبي الربيع، في هذا الكتاب، و«الضعفاء الصغير» للبخاري (١٨٣) .
قال المِزي: خلف بن مهران العدوي، أَبو الربيع، البصري، إمام مسجد سعيد بن أَبي عَروبة، وهو مسجد بني عدي بن يشكر. «تهذيب الكمال» ١٧١١.
(٢) في المطبوع: «عدي يشكر» وأثبتناه عن ترجمة خلف بن مهران، أَبي الربيع، في هذا الكتاب، و«الضعفاء الصغير» للبخاري (١٨٣) .
قال المِزي: خلف بن مهران العدوي، أَبو الربيع، البصري، إمام مسجد سعيد بن أَبي عَروبة، وهو مسجد بني عدي بن يشكر. «تهذيب الكمال» ١٧١١.
٤ / ٢٧٧