قال أحمدُ وعَمرو بنُ عليّ: وُلِدَ سنة عشرٍ ومئة (٢)، وماتَ سنة ثلاثٍ وتسعين (٣).
وكذا قال زيادُ بنُ أيّوب (٤) وغيرُ واحدٍ (٥) في تاريخِ وفاتِه.
وقال يعقوبُ بنُ شيبة: إسماعيلُ ثبْتٌ جِدًّا، تُوفّي يوم الثّلاثاء، لثلاث عشرة خَلَتْ مِن ذي القعدة (٦).
قلتُ: كانَ يقول: مَن قال "ابن عُليّة" فقد اغتابني (٧).
وقال ابنُ المديني: ما أقولُ إنّ أحدًا أثبت في الحديثِ مِن ابنِ عُليّة (٨).
وقال أيضًا: بِتُّ عنده ليلة، فَقَرَأَ ثُلُثَ القرآنِ، وما رأيتُه ضَحِكَ قطّ (٩).
وقال أحمدُ بنُ سعيد الدّارميّ: لا يُعرفُ لابنِ عُليّة غَلَطٌ، إلّا في حديثِ جابرٍ في المدبَّر (١٠)؛ جَعَلَ اسمَ الغلامِ اسمَ المولى، واسمَ المولى اسمَ الغلامِ (١١).
(١) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٠).
(٢) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "عشر ومئتين".
(٣) انظر لهذينِ الإمامينِ: "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١٠).
(٤) المصدر السابق (٧/ ٢١١).
(٥) كابنِ سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٢٦)، ومحمود بنِ خداش - كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١١) -.
(٦) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١١).
(٧) المصدر السابق (٧/ ١٩٩)
(٨) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٣٤).
(٩) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٥)
(١٠) أخرجه من طريق ابن عُليّة: مسلمٌ في "صحيحه" (رقم ٩٩٧).
(١١) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٣). =
(٢) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "عشر ومئتين".
(٣) انظر لهذينِ الإمامينِ: "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١٠).
(٤) المصدر السابق (٧/ ٢١١).
(٥) كابنِ سعد في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٢٦)، ومحمود بنِ خداش - كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١١) -.
(٦) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١١).
(٧) المصدر السابق (٧/ ١٩٩)
(٨) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٣٤).
(٩) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٥)
(١٠) أخرجه من طريق ابن عُليّة: مسلمٌ في "صحيحه" (رقم ٩٩٧).
(١١) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٣). =
١ / ٧٢٨