قلتُ: وقال عبد الله بنُ أحمد: انتقى عليه أبي أحاديث، وذَهَبَ وأنا معه فقَرَأَها عليه (٦).
وقال أبو حاتم: شيخٌ (٧).
وقال ابنُ قانعٍ: ثقةٌ (٨).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٩).
[٤٤٩] (س ق) إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة، المخزوميّ، المدنيّ.
روى عن: أبيه، ومحمّد بن كعب القرظي.
(١) المصدر السابق (٧/ ٢٤٦).
(٢) "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٧٠).
(٣) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "والحسن".
(٤) كذا في تهذيب الكمال (٣/ ١٥)!
وإنّما يرويه ابنُ فهم عن ابنِ سعد قولَه، انظر: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٥٨) لابن سعد، وتاريخ (دمشق) (٨/ ٣٦٧).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٤٦).
(٦) المصدر السابق (٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥)؛ إلّا أنّ فيه: (ثمّ ذهب أبي وذهبتُ معه إلى أبي إبراهيم، فقرأها علينا).
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٧).
(٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٢).
(٩) (٨/ ٩٣).
(٢) "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٧٠).
(٣) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "والحسن".
(٤) كذا في تهذيب الكمال (٣/ ١٥)!
وإنّما يرويه ابنُ فهم عن ابنِ سعد قولَه، انظر: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٥٨) لابن سعد، وتاريخ (دمشق) (٨/ ٣٦٧).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٤٦).
(٦) المصدر السابق (٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥)؛ إلّا أنّ فيه: (ثمّ ذهب أبي وذهبتُ معه إلى أبي إبراهيم، فقرأها علينا).
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٧).
(٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٢).
(٩) (٨/ ٩٣).
١ / ٧١٧