وقال عمرو بن علي: حدَّثَ بأحاديثَ موضوعةٍ (١).
وقال ابن رِشْدِين: سألتُ أحمد بن صالح المصري عنه، فقال: زنديقٌ ضُرِبت عنقُهُ، وضعَ أربعةَ آلافِ حديثٍ عند هؤلاء الحمقى، فاحذروها (٢).
وقال النَّسَائيّ أيضًا، والدَّارِقطنيّ: متروكُ الحديث (٣).
وقال ابن حبان: كانَ يضعُ الحديثَ لا يَحلُّ ذكرُهُ إِلا على وجهِ القَدح فيه (٤).
وقال أبو أحمد الحاكم: كانَ يضعُ الحديثَ، صُلِبَ على الزَّندَقَة (٥).
وقال الجُوزجانيّ: هو مكشوفُ الأمرِ، هالكٌ (٦).
وقال الحاكم: هو ساقطٌ، لا خلافَ بين أئمةِ النَّقلِ فيه (٧).
[٦٢٥٤] (تمييز) محمد بن سعيد بن حَسَّان الحِمصِيّ.
روى عن: عبد الله بن سَالم الأَشعريّ.
(١) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٦٣).
(٢) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" لابن شاهين (ص ١٦٨).
(٣) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢١٣)، و"سنن الدارقطني" (١/ ٤١٥).
(٤) "المجروحين" (٢/ ٢٤٨).
(٥) "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٧٦)، وقال في "الأسامي والكنى": "متروكُ الحديثِ، صُلِبَ في الزَّندقة"، (١/ ٢٩٣).
(٦) "أحوال الرجال" (ص ٢٧٥).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال سفيان الثوري: "كذَّابٌ"، "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٧٠).
وقال الإمام مسلم: "متروك الحديث، ويقال: صُلِبَ في الزَّندقة"، "الكنى والأسماء" (١/ ٥٢٥).
(٢) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين" لابن شاهين (ص ١٦٨).
(٣) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢١٣)، و"سنن الدارقطني" (١/ ٤١٥).
(٤) "المجروحين" (٢/ ٢٤٨).
(٥) "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٧٦)، وقال في "الأسامي والكنى": "متروكُ الحديثِ، صُلِبَ في الزَّندقة"، (١/ ٢٩٣).
(٦) "أحوال الرجال" (ص ٢٧٥).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال سفيان الثوري: "كذَّابٌ"، "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٧٠).
وقال الإمام مسلم: "متروك الحديث، ويقال: صُلِبَ في الزَّندقة"، "الكنى والأسماء" (١/ ٥٢٥).
١١ / ٥٦٧