وعنه: ابنه عَطِيَّة، وفي إسناده اختلافٌ كثيرٌ، بعضه مذكور في ترجمة طِخْفَة (٢).
قلت: زعم ابن قانع في "معجم الصَّحابة" (٣)، أنَّه قَيس بن كِلَاب، وساقَ له حديثًا بإسنادٍ مِصريّ، ولم يُصِب، وصاحب هذا الحديث غير والد عَطِيَّة.
وقال ابن عبد البر: له صحبةٌ، حديثُهُ عند أهل مِصر (٤).
[٥٩٠٢] (عس) قَيس العَبدِيّ، والد الأَسوَد.
عن: عليّ في "الإمارة" (٥).
(١) أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦/ ٢١٤: ٦٥٨٥)، قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكي، قال: حدثنا مُبَشِّر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال: حدثني عطية بن قيس، عن أبيه، فذكره. قال المزي: "كذا قال، وهو وهم، وفيه اختلاف غير هذا"، "تحفة الأشراف" (٤/ ٢٠٩)، أي أن ذكر عطية بن قيس، عن أبيه في هذا الحديث وهم.
(٢) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ٣٦٥ - ٣٦٧)، و"العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٥٧٢ - ٥٧٥)، و"العلل" للدارقطني (٩/ ٢٩٩).
(٣) "معجم الصحابة" (٢/ ٣٥٥).
(٤) "الاستيعاب" (٣/ ١٢٩٨).
(٥) أي قول علي رضي الله عنه: "أيُّها الناس إنَّ رسول الله ﷺ لم يعهد إلينا في هذه الإمارة شيئًا نأخذ به حتى مضى لسبيله. ." الحديث، وفيه اضطرابٌ كثير، انظر الكلام عليه في: "العلل" للدارقطني (٤/ ٨٤)، قال ابن حجر: "في الحديث الذي أخرجه له النسائي اضطراب"، "التقريب" (ت ٥٦٠١).
(٢) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ٣٦٥ - ٣٦٧)، و"العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٥٧٢ - ٥٧٥)، و"العلل" للدارقطني (٩/ ٢٩٩).
(٣) "معجم الصحابة" (٢/ ٣٥٥).
(٤) "الاستيعاب" (٣/ ١٢٩٨).
(٥) أي قول علي رضي الله عنه: "أيُّها الناس إنَّ رسول الله ﷺ لم يعهد إلينا في هذه الإمارة شيئًا نأخذ به حتى مضى لسبيله. ." الحديث، وفيه اضطرابٌ كثير، انظر الكلام عليه في: "العلل" للدارقطني (٤/ ٨٤)، قال ابن حجر: "في الحديث الذي أخرجه له النسائي اضطراب"، "التقريب" (ت ٥٦٠١).
١١ / ٩٧