وعن سعيد بن المسيب قال: ما أتاني عراقي أحفظ مِنْ قتادة (٢).
وقال بكر بنُ عبدِ الله المزني: ما رأيت الذي هو أحفظ منه، ولا أَجْدَرَ أَنْ يُؤدي الحديث كما سَمِعه (٣).
وقال ابن سيرين: قتادة هو (٤) أحفظُ الناس (٥).
وقال مَطَر الوراق: كان قتادة إذا سمع الحديث أَخَذَه العويل والزَّوِيل حتى يَحْفَظُه (٦).
وقال معمر: قال قتادة لسعيد بن أبي عروبة: خُذ المصحف، قال: فَعَرَض عليه سورة البقرة، فلم يُخْطِئ فيها حرفًا واحدًا، قال: يا أبا النَّضر
(١) ينظر: "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٢٩)، برقم (٣٩٦٧).
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٣)، برقم (٧٥٦).
(٣) ينظر: "حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ٣٣٣)، برقم (١٩٨)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٣)، برقم (٧٥٦).
(٤) من قوله (فقال سعيد: ما كنت)، إلى قوله (قتادة هو) غير واضح في (ت).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣١٥)، برقم (٢٣٩٥)، "الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٤)، برقم (٧٥٦).
(٦) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٨٢).
(٢) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٣)، برقم (٧٥٦).
(٣) ينظر: "حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ٣٣٣)، برقم (١٩٨)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٣)، برقم (٧٥٦).
(٤) من قوله (فقال سعيد: ما كنت)، إلى قوله (قتادة هو) غير واضح في (ت).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٣١٥)، برقم (٢٣٩٥)، "الجرح والتعديل" (٧/ ١٣٤)، برقم (٧٥٦).
(٦) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٨٢).
١٠ / ٧٧٦