وذكره أبو زرعة الدِّمشقي في نَفَر أهلِ زُهدٍ وفَضْل (٣).
روى له أبو داود أثرًا موقوفًا عليه في "صِفة تَصَفُّح النساء" (٤).
قلت: تعقب مُغلطاي على المؤلف قوله: "الأَزدي القَيْني"، وأَنَّ القَيْن، والأَزد لا يجتمعان.
• عيسى بنُ البرَّاد، في ابنِ أبي عيسى (٥).
• عيسى بنِ تليدان، في ابن ميمون (٦).
[٥٥٨٣] (ق) عِيسى بنُ جارِية الأنصاري المدني.
روى عن: جَرير البَجَلي، وجابِر بنِ عبدِ الله، وشَريك - رجل له صحبة -، وسَعيد بنِ المسيب، وأبي سَلَمة بنِ عبد الرحمن، وسالم بنِ عبد الله بنِ عمر.
وعنه: أبو صخر حُمَيد بنُ زياد، وزيد بنُ أَبي أُنَيْسة، ويعقوب القُمِّي، وعَنبسة بنُ سعيد الرازي، وسعيد بنُ محمد الأنصاري.
(١) المصدر نفسه.
(٢) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٣) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٢٩٤)، برقم (٥٤٩٤).
(٤) أخرجه أبو داود في "سننه" (١/ ٤٠٦)، برقم (٩٤٢) عن محمود بنِ خالد، حدثنا الوليد، عن عيسى بنِ أيوب، قال قوله: "التصفيح للنساء"، تضرب بأصبعين من يمينها على كفها اليسرى.
(٥) ستأتي ترجمته برقم (٥٦١٣).
(٦) ستأتي ترجمته برقم (٥٦٣٢).
(٢) في الأصل كلمة مضروب عليها.
(٣) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٢٩٤)، برقم (٥٤٩٤).
(٤) أخرجه أبو داود في "سننه" (١/ ٤٠٦)، برقم (٩٤٢) عن محمود بنِ خالد، حدثنا الوليد، عن عيسى بنِ أيوب، قال قوله: "التصفيح للنساء"، تضرب بأصبعين من يمينها على كفها اليسرى.
(٥) ستأتي ترجمته برقم (٥٦١٣).
(٦) ستأتي ترجمته برقم (٥٦٣٢).
١٠ / ٤٥٠