ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١)، وقال: مستقيمُ الحديثِ.
[٣٥٦] (ق) إسحاق بن إبراهيم بن سعيد، الصَّوَّاف (٢)، المدنيّ، وقِيلَ: المزنيّ (٣)، مولى مزينة.
روى عن: صفوان بن سليم، وعبد الله بن ماهان الأزديّ، وغيرِهما.
وعنه: إبراهيمُ بنُ المنذر الحِزَامي، ويعقوبُ بنُ حُميد بنِ كاسب، وغيرُهما.
قال أبو زُرعة: منكرُ الحديثِ، ليسَ بقويٍّ (٤).
وقال أبو حاتم: لَيِّنُ الحديثِ (٥).
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في الطّبقةِ الرابعةِ مِن الثّقاتِ (٦).
وقال الباغَنْديُّ: عنده مناكير.
[٣٥٧] (د) (٧) إسحاق بن إبراهيم بن سويد، ..........
(١) (٨/ ١١٧ - ١١٨).
(٢) بفتح الصاد المهملة، وتشديد الواو، وفي آخرها فاء؛ وهي نسبة إلى بيع الصُّوف والأشياءِ المتخذة من الصُّوف. "الأنساب" (٨/ ٩٩) للسّمعاني.
(٣) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٧٩) للبخاريّ.
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٦).
(٥) المصدر السابق (٢/ ٢٠٦).
(٦) في كتابِه "الثقات" (٨/ ١٠٩)، وقال: (كان يُخطئُ).
(٧) كَتَبَ المؤلِّفُ في الحاشية حِذَاءَها: (ذكر في "النَّبَلِ" أنّ النَّسائيَّ روى عنه، ولم أقف عليه) اهـ.
وقد أثبت كلٌّ من ناسخ (م) و(ب) هذه العبارة في نهاية ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصوّاف، وهو خطأٌ منهما، ولم يذكرها ناسخُ (ش).
وانظر: "المعجم المشتمل" (ص ٧٦).
(٢) بفتح الصاد المهملة، وتشديد الواو، وفي آخرها فاء؛ وهي نسبة إلى بيع الصُّوف والأشياءِ المتخذة من الصُّوف. "الأنساب" (٨/ ٩٩) للسّمعاني.
(٣) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٧٩) للبخاريّ.
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٠٦).
(٥) المصدر السابق (٢/ ٢٠٦).
(٦) في كتابِه "الثقات" (٨/ ١٠٩)، وقال: (كان يُخطئُ).
(٧) كَتَبَ المؤلِّفُ في الحاشية حِذَاءَها: (ذكر في "النَّبَلِ" أنّ النَّسائيَّ روى عنه، ولم أقف عليه) اهـ.
وقد أثبت كلٌّ من ناسخ (م) و(ب) هذه العبارة في نهاية ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصوّاف، وهو خطأٌ منهما، ولم يذكرها ناسخُ (ش).
وانظر: "المعجم المشتمل" (ص ٧٦).
١ / ٥٦٦