وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم (٢).
وقال الآجُري عن أبي داود: رافضي خَبيث (٣).
وقال في موضع آخر: رجل سُوءٍ، قال: لما مات النبي ﷺ كَفَر الناسُ إلا خمسة، وجعل أبو داود يَذُمُّه، ويقول (٤): قد روى عنه سفيان، وهو المشؤوم، ليس يُشْبِه حديثُه أحاديث الشيعة، وجعل يقول: ويعني أَنَّ أحاديثه مستقيمة (٥).
وقال في موضع آخر: كان مِنْ شِرار الناس (٦).
وقال في موضع آخر: ليس في حديثه نكارة (٧).
وقال النسائي: متروك الحديث (٨).
وقال مَرَّة: ليس بثقة ولا مأمون.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات (٩).
(١) المصدر نفسه.
(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ٣١٩) برقم (٢٥١٤).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من الكتاب.
(٤) كلمة (يقول) كتبت محورة.
(٥) "سؤالات الآجري لأبي داود" (١/ ٣٤١ - ٣٤٢) برقم (٥٩١).
(٦) المصدر نفسه (١/ ٢٤٤) برقم (٣٣٣).
(٧) المصدر نفسه (١/ ٢٤٥).
(٨) "الضعفاء والمتروكين" له (ص: ١٨٥) برقم (٤٧٤).
(٩) "المجروحين" (٢/ ٧٦).
(٢) "التاريخ الكبير" (٦/ ٣١٩) برقم (٢٥١٤).
(٣) لم أقف عليه في المطبوع من الكتاب.
(٤) كلمة (يقول) كتبت محورة.
(٥) "سؤالات الآجري لأبي داود" (١/ ٣٤١ - ٣٤٢) برقم (٥٩١).
(٦) المصدر نفسه (١/ ٢٤٤) برقم (٣٣٣).
(٧) المصدر نفسه (١/ ٢٤٥).
(٨) "الضعفاء والمتروكين" له (ص: ١٨٥) برقم (٤٧٤).
(٩) "المجروحين" (٢/ ٧٦).
١٠ / ٢٢