وقال هَنَّاد بنُ السَّرِي: لم يُصَلِّ عليه ابن المبارك (٣).
وقال عمرو بنُ علي، ومحمد بنُ المثنى: لم يُحدِّث عنه ابن مهدي (٤).
وقال الدوري عن ابن معين: ليس بثقة، ولا مأمون، لا يكتب حديثه (٥).
وقال مَرَّة: ليس بشيء (٦).
وقال أبو داود عن يحيى بن معين: هو غيرُ ثقة.
وقال معاوية بنُ صالح عن يحيى: ضعيف (٧).
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٨).
(١) هو: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، أبو علي النيسابوري، ثقة، من العاشرة. ينظر "التقريب" (١٢٧٥).
(٢) "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢١٣) برقم (١٢٨٦).
(٣) ينظر: "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٨٩) برقم (١٢٧٣).
وفي (م): زيادة في الحاشية (دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزته).
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٩٠).
وفي (م): زيادة في الحاشية (وقال: لو كنت محدثًا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير).
(٥) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٢/ ٤٤٠) برقم (٢٥٥٢).
وقال أيضًا: عمرو بن أبي المقدام ليس بشيء. المصدر نفسه (٣/ ٢٨٥)، برقم (١٣٥١).
(٦) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي - (ص: ١٥٠) برقم (٥٢٠).
(٧) "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢١٣).
(٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢٣) برقم (١٢٣٩).
(٢) "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢١٣) برقم (١٢٨٦).
(٣) ينظر: "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٨٩) برقم (١٢٧٣).
وفي (م): زيادة في الحاشية (دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزته).
(٤) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٢٩٠).
وفي (م): زيادة في الحاشية (وقال: لو كنت محدثًا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير).
(٥) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٢/ ٤٤٠) برقم (٢٥٥٢).
وقال أيضًا: عمرو بن أبي المقدام ليس بشيء. المصدر نفسه (٣/ ٢٨٥)، برقم (١٣٥١).
(٦) "تاريخ ابن معين" - رواية الدارمي - (ص: ١٥٠) برقم (٥٢٠).
(٧) "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢١٣).
(٨) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٢٣) برقم (١٢٣٩).
١٠ / ٢١