روي له ابن ماجه هذا الحديث، (والصواب أنَّه عِمران) (١).
قلت: ورواه عُبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، عن ابن عَقيل، فقال: عمر بن طلحة، أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" من طريقه (٢).
وقد سَبَقَ الترمذي إلى ما ذكر المزي (٣).
وقال ابن حزم: لا يُعرف لطلحة ابنٌ اسمه عمر (٤)، انتهى (٥).
[٥١٨٦] (بخ) عمر بن طَلحة بن عَلْقَمَة بن وقَّاص اللَّيثيّ المدنيّ.
روى عن: أبيه، وعمِّه عبد الله، وابن عمِّه محمد بن عمرو، ومُهاجر بن يزيد، وأبي سُهيل نافع بن مالك بن أبي عامر، وسعيد المقْبُري (٦).
(١) ضرب عليها في (م) و(ت)، وليست في "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٠٢)، لكن تفهم من قول المزي السابق: "وهو المحفوظ".
(٢) زيادة في (م) و(ت)، (وهو خلاف ما ذكره المزي)، وذلك أنّ الحافظ المزي رحمه الله ذكر أن عبيد الله بن عمرو قال في روايته: "عمران بن طلحة" "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٠٢).
والرواية التي ذكرها الحافظ ابن حجر رحمه الله وعزاها لِـ "مسند الحارث" ذكرها ابن حزم في "المحلى" (٢/ ١٩٣ - ١٩٤)، ونبَّه محققه أنَّه يوجد في نسخة: (عمر) يعني: ابن طلحة، ثم قال: "وهو خطأ"، والترجيح في هذا الأمر صعب؛ وذلك أنَّ مسند الحارث في عداد المفقود، فالله أعلم.
(٣) جامع الترمذي (١/ ١٥٥، عقب الحديث ١٢٨).
(٤) "المحلى" (٢/ ١٩٥).
(٥) في هامش (م): (يُحَرَّر!).
وقد ذكر مصعب الزبيري أولاد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في نسب قريش (ص ٢٨١ - ٢٨٣) ولم يذكر فيهم: عمر، ولم أقف على أحد ذكره من أهل الأنساب، والله أعلم.
(٦) حاشية في (م): (وسعيد بن عبد الله الأيلي).
(٢) زيادة في (م) و(ت)، (وهو خلاف ما ذكره المزي)، وذلك أنّ الحافظ المزي رحمه الله ذكر أن عبيد الله بن عمرو قال في روايته: "عمران بن طلحة" "تهذيب الكمال" (٢١/ ٤٠٢).
والرواية التي ذكرها الحافظ ابن حجر رحمه الله وعزاها لِـ "مسند الحارث" ذكرها ابن حزم في "المحلى" (٢/ ١٩٣ - ١٩٤)، ونبَّه محققه أنَّه يوجد في نسخة: (عمر) يعني: ابن طلحة، ثم قال: "وهو خطأ"، والترجيح في هذا الأمر صعب؛ وذلك أنَّ مسند الحارث في عداد المفقود، فالله أعلم.
(٣) جامع الترمذي (١/ ١٥٥، عقب الحديث ١٢٨).
(٤) "المحلى" (٢/ ١٩٥).
(٥) في هامش (م): (يُحَرَّر!).
وقد ذكر مصعب الزبيري أولاد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في نسب قريش (ص ٢٨١ - ٢٨٣) ولم يذكر فيهم: عمر، ولم أقف على أحد ذكره من أهل الأنساب، والله أعلم.
(٦) حاشية في (م): (وسعيد بن عبد الله الأيلي).
٩ / ٧٤٣