قلت: وذكره (٣) العقيلي في "الضعفاء" (٤)، ووقع عنده: عليّ بن يزيد بن رُكَانة، وكذا عند ابن عَدِيّ، وقال: لا أعرفُ [له] (٥) غيرَه (٦)، - يعني: حديث طلاق رُكَانة -.
[٥٠٦٨] (عس) عليّ بن يزيد بن سُلَيْم الصُّدَائِيّ، أبو الحسن (٧) الأَكْفَانِيّ.
روى عن: حفص بن سليمان الغَاضريّ المقْرِئ، وزكريا بن أبي زَائدة،
= عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده: أنَّه طلق امرأته البتة، فأتى رسول الله ﷺ فقال: ما أردتَ؟ .. الحديث
(١) (١٢١١).
(٢) كتب في هامش (م): "التهذيب زائد"، يعني أنَّ قوله: "والصواب إثباته" ليست في تهذيب الكمال.
ومدار الحديث في الوجهين على الزبير بن سعيد القرشي، وهو: لين الحديث "التقريب"، الترجمة: (١٩٩٥)، وقال البخاري في حديثه هذا: فيه اضطراب ("جامع الترمذي" (٣/ ٣٥».
وعليّ بن يزيد قال البخاري: لم يصحّ حديثُه - كما تقدم -.
(٣) في (م): (ذكره).
(٤) (٤/ ٢٨١).
(٥) زيادة من (م).
(٦) الكامل" (٥/ ٢٠٨).
(٧) حاشية في (م): (الكوفي).
وحاشية أخرى في (م): (الكنية زائدة، وأخشى أيضًا ..)، وتتمة الكلام وقع عليه خرم من طرف اللوحة، وهو كما قال فالكنية من زيادات الحافظ ابن حجر على تهذيب الكمال.
(١) (١٢١١).
(٢) كتب في هامش (م): "التهذيب زائد"، يعني أنَّ قوله: "والصواب إثباته" ليست في تهذيب الكمال.
ومدار الحديث في الوجهين على الزبير بن سعيد القرشي، وهو: لين الحديث "التقريب"، الترجمة: (١٩٩٥)، وقال البخاري في حديثه هذا: فيه اضطراب ("جامع الترمذي" (٣/ ٣٥».
وعليّ بن يزيد قال البخاري: لم يصحّ حديثُه - كما تقدم -.
(٣) في (م): (ذكره).
(٤) (٤/ ٢٨١).
(٥) زيادة من (م).
(٦) الكامل" (٥/ ٢٠٨).
(٧) حاشية في (م): (الكوفي).
وحاشية أخرى في (م): (الكنية زائدة، وأخشى أيضًا ..)، وتتمة الكلام وقع عليه خرم من طرف اللوحة، وهو كما قال فالكنية من زيادات الحافظ ابن حجر على تهذيب الكمال.
٩ / ٥٦٧