وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣)، وقال: كان ضابطًا مُتقنًا.
قلت: وقال ابنُ عمَّار، عن يحيى بن سعيد أمَّا ما رَوَيْنَاه نحن عنه فَمِمَّا سمع، وأمَّا ما روى الكوفيون عنه فَمِنَ الكتاب الذي لم يسمعْه (٤).
وقال ابنُ عَدِيّ: ولعليّ أحاديث، وهو ثبتٌ في يحيى، متقدِّمٌ (٥) فيه، وهو عندي لا بأس به (٦).
ووثَّقه ابن المدينيّ (٧)، وابن نُمير (٨)، والعِجليّ (٩).
(وقال الذهبي: تناكدَ ابنُ عَدِيّ في ذِكره) (١٠).
[٥٠٣٩] (س) عليّ بن المثنى الطُّهَويّ الكوفيّ.
(١) في (م): (يُعرف).
(٢) "سؤالات الآجري" (١/ ٤٠٧)، رقم (٨١٠).
(٣) (٧/ ٢١٣).
(٤) "الكامل" (٥/ ١٨١).
(٥) في مطبوع الكامل: "ومقدَّم".
(٦) المصدر السابق (٥/ ١٨٢).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٧٢).
(٨) المصدر السابق (٩/ ٣٧٢).
(٩) "معرفة الثقات" - الترتيب - (٢/ ١٥٧)، رقم (١٣٠٩)، وفيه: ثقة، وقال مرةً: لا بأس به.
(١٠) ليس في (م).
"ميزان الاعتدال" (٣/ ١٦٢).
(٢) "سؤالات الآجري" (١/ ٤٠٧)، رقم (٨١٠).
(٣) (٧/ ٢١٣).
(٤) "الكامل" (٥/ ١٨١).
(٥) في مطبوع الكامل: "ومقدَّم".
(٦) المصدر السابق (٥/ ١٨٢).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ٣٧٢).
(٨) المصدر السابق (٩/ ٣٧٢).
(٩) "معرفة الثقات" - الترتيب - (٢/ ١٥٧)، رقم (١٣٠٩)، وفيه: ثقة، وقال مرةً: لا بأس به.
(١٠) ليس في (م).
"ميزان الاعتدال" (٣/ ١٦٢).
٩ / ٥٢٩