[٤٩٩٠] (س) علي بن شعيب بن عدي بن همام السمسار البزاز، أبو الحسن البغدادي — الصفحة ٧٣٤٠

= رسول الله ﷺ: "إنَّ المؤذنين المحتسبين يخرجون من قبورهم يوم القيامة وهم يؤذنِّون". والمعلَّى بن هلال كذَّاب، يضع الحديث، انظر: "تهذيب التهذيب" (رقم: ٧٢٢٣)، ونفيع الدارمي متروك، انظر: التهذيب (رقم: ٧٦٢٦)، وخالد بن يزيد كذَّبه ابن معين وأبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٦٠).
(١) في الأصل: (شيخ له، يقال له)، وضرب في (م) على (له) الأولى، لأنَّها سبق قلم، والله أعلم.
(٢) "أسئلة البرذعي" (٢/ ٣٦٥ - ٣٦٦)، وفيه كان هذا الحوار بين أبي زرعة وابن نُمَير، وليس بين البرذعي وأبي زرعة، فنصُّ الكلام: "وقال لي أبو زُرْعَة: قلتُ لابن نُمَيْر: شيخٌ يُحَدِّث عنه الحِمَّانِيّ، يُقال له: علي بن سُوَيْد؟ فقال: لم تفطن مَن هذا؟ قلتُ: لا، قال: هو مُعَلَّى بن هلال، جعل الحِمَّانِي مُعَلَّى عليًّا، ونَسَبه إِلى جَدِّه، وهو مُعَلَّى بن هلال بن سُوَيْد".
(٣) (٢/ ١٦٢).
(٤) انظر: "التهذيب" (رقم: ٧٢٢٣).
(٥) تحته في (م): (المعروف بأبي الأذان).