[٤٨٥٩] (د ت ق) عطية بن عروة، ويقال: ابن سعد ويقال: ابن عمرو بن عروة بن القين بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن السعدي، ويقال: "قيس" بدل "القين" صحابي، نزل الشام — الصفحة ٧٠٩٧

(١) حاشية في (م): (جَدُّ عروة بن محمد السَّعديّ).
(٢) انظر: "الطبقات" لخليفة (ص ٥٥)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٨)، و"لطبقات" لمسلم (١/ ١٩٤)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٣٨٣)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (٢/ ٣٠٧).
(٣) "تاريخ دمشق" (٤٠/ ٤٦٦).
والذي وقفتُ عليه من حديثه:
- حديث: "إنَّ الغضب من الشيطان، وإنَّ الشيطان خُلِق من النار، وإِنَّما تُطفأ النَّار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ" أخرجه الإمام أحمد (١٧٩٨٤)، وأبو داود (٤٧٨٤).
- حديث: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرًا لما به البأس" أخرجه الترمذي (٢٦١٩)، وابن ماجه (٤٢١٥).
- حديث: "اليد المعطية خيرٌ من اليد السفلى"، أخرجه الإمام أحمد (١٧٩٨٣) -، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٢٧)، الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٦ - ١٦٧) وفيه عند الأخِيْرَين قصَّة.
- حديث: "إذا استشاط السلطان، تسلَّط الشيطان"، أخرجه الإمام أحمد (١٧٩٨٤).
- حديث في تكليمه النبيَّ ﷺ في سبي هوازن، أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١٦٨).
(٤) أعلى اللوحة في (م): (وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدميّ: وَلَاءُ عليِّ بن المديني له).