وقال النَّسَائِي: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثُه (٢).
وقال أحمد بن عليّ الأَبَّار، عن العوّام بن إسماعيل، سمعتُ أبا بدر يقول: جاء عليّ بن غُراب، والسَّمتيّ، وأبو معاوية، فقال: تشكّون في أمره؟ فأخذوا فكتبوا أنفسهم عن الرجال ودفعوا إليه، فقرأ عليهم فقال: أتشكّون في شيء؟ قال: قلتُ لعوَّام: كيف كتبوا؟ قال: كتبوا: حدثنا أبو معاوية، عن فلان، وحدثنا السَّمتيّ عن فلان (٣).
روى له الترمذي حديثًا واحدًا في الطلاق (٤)، وقال: لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديثه، وهو ضعيفٌ، ذاهب الحديث.
قلتُ: أورده ابن عَدِي مع أحاديث أُخَر، وقال: عامة روايتِه غيرُ محفوظة (٥).
وقال الجُوزجانيّ: كذَّاب (٦).
(١) "سؤالات الآجري" (٢/ ٨٨ - ٨٩) رقم (١٢١٨).
(٢) وقال أيضًا: "متروك الحديث" "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٩٣) رقم (٥٠٤).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٥/ ١٢).
(٤) "الجامع" (١٢٢٨).
(٥) الكامل) (٥/ ٣٦٦).
(٦) "أحوال الرجال" (ص ١٦٥)، رقم (١٥٢).
(٢) وقال أيضًا: "متروك الحديث" "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٩٣) رقم (٥٠٤).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٥/ ١٢).
(٤) "الجامع" (١٢٢٨).
(٥) الكامل) (٥/ ٣٦٦).
(٦) "أحوال الرجال" (ص ١٦٥)، رقم (١٥٢).
٩ / ١٢٩