قال أحمد: ترك الناس حديثه (١).
وقال أبو موسى (٢): ما سمعت ابن مهدي ولا يحيى يحدثان عنه، ضعيف الحديث (٣).
وقال ابن معين (٤)، ودحيم: ضعيف الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث (٥).
وقال في موضع آخر: يروي عن أبي المَلِيْح عجائب (٦).
وقال أبو داود (٧)، والدارقطني: ضعيف.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال في موضع آخر: متروك الحديث (٨).
(١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣١٣).
(٢) هو محمد بن المثنى كما جاء مصرحًا به في "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٦٨).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٦٨)، ولم يذكر فيه يحيى.
و"الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٥)، وذكرهما فيه، وليس عند ابن عدي قوله: ضعيف الحديث.
(٤) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٨١)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٥)، من رواية عبد الله الدَّوْرَقِي.
(٥) "الضعفاء الصغير" (ص ٧٦)، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٣٧٧، و٥/ ٣٩٦).
قال البخاري في الموضع الأخير: ويقال عبيد الله بن أبي حميد البصري، هو عبيد الله بن غالب، منكر الحديث، فإن كان ابن أبي حميد، فهو ذاهب.
(٦) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٣٨٥).
(٧) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٥٠).
(٨) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٥٦).
بن
(٢) هو محمد بن المثنى كما جاء مصرحًا به في "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٦٨).
(٣) "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ٦٨)، ولم يذكر فيه يحيى.
و"الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٥)، وذكرهما فيه، وليس عند ابن عدي قوله: ضعيف الحديث.
(٤) "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٣٨١)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٥/ ٥٢٥)، من رواية عبد الله الدَّوْرَقِي.
(٥) "الضعفاء الصغير" (ص ٧٦)، و"التاريخ الكبير" (٥/ ٣٧٧، و٥/ ٣٩٦).
قال البخاري في الموضع الأخير: ويقال عبيد الله بن أبي حميد البصري، هو عبيد الله بن غالب، منكر الحديث، فإن كان ابن أبي حميد، فهو ذاهب.
(٦) "التاريخ الأوسط" (٣/ ٣٨٥).
(٧) "سؤالات الآجري لأبي داود" (ص ٥٠).
(٨) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ١٥٦).
بن
٨ / ٥٦٩