قال ابنُ يونس: ماتَ لأربع عشرة ليلة خَلَتْ مِن جمادى الآخرة، سنةَ سبعين ومئتين (١).
قلتُ: وقال ابنُ يونس في "تاريخِ الغرباءِ": تُوفّي بمصر، وكان ثقةً ثبْتًا (٢)، وكان قد عَمِيَ قبل موتِه (٣).
وقال ابنُ أبي حاتم: كتبْتُ عنه، وهو ثقةٌ صدوقٌ (٤).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥).
وقال الصَّدَفيُّ: قال لي سعيد بنُ عثمان: إبراهيمُ بنُ مرزوق ثقةٌ، روى عنه ابنُ عبد الحكم، وشَهَرَ اسمَه (٦). (٧).
[٢٥٩] (بخ) إبراهيم بن مرزوق، الثّقفيّ، مولى الحجّاج.
عن: أبيه.
وعنه: أبو بكر بنُ أبي الأسود، ومحمّدُ بنُ سعيد الخزاعيّ.
قال أبو حاتم: شيخٌ، يُكتَبُ حديثُه (٨).
قلتُ: وذَكَرَ البخاريُّ في "تاريخِه" (٩) أنّ يحيى بنَ معين روى عنه.
(١) وكذلك أرّخه الخطيبُ في "المتفق والمفترق" (١/ ٢٩٨).
(٢) كلمة "ثبتًا" غيرُ ظاهرةٍ في الأصل، وقد أثبتها كما في (م) و(ب) و(ش).
(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٩٠).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٧).
(٥) (٨/ ٨٦).
(٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٩٠).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال الخطيبُ البغداديُّ في "المتفق والمفترق" (١/ ٢٩٨): (كان ثقةً ثبْتًا).
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٧).
(٩) "الكبير" (١/ ٣٣٠)؛ قال: (قال يحيى بنُ معين: عن إبراهيم، عن أبيه).
(٢) كلمة "ثبتًا" غيرُ ظاهرةٍ في الأصل، وقد أثبتها كما في (م) و(ب) و(ش).
(٣) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٩٠).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٧).
(٥) (٨/ ٨٦).
(٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٩٠).
(٧) أقوال أخرى في الراوي:
قال الخطيبُ البغداديُّ في "المتفق والمفترق" (١/ ٢٩٨): (كان ثقةً ثبْتًا).
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٧).
(٩) "الكبير" (١/ ٣٣٠)؛ قال: (قال يحيى بنُ معين: عن إبراهيم، عن أبيه).
١ / ٤٢٤