قلت: ذكر ابن حبان - في الصحابة - أنه مكّي، سكن الكوفة، قال: ويقال مات بخراسان (٥) (٦). وقال مسلم (٧)، والأزدي (٨) وغيرهما: لم يرو عنه غير بكير بن عطاء.
[٤٢٥٧] (خ) عبد الرحمن بن يونس بن هاشم، الرُّوْمِي، أبو مسلم، المُسْتَمْلي، البغدادي، مولى أبي جعفر المنصور.
(١) في "م" زيادة رمز السنن الأربعة: (حديث (٤) الحج يوم عرفة).
(٢) "معجم الصحابة" للبغوي (٤/ ٤٥١)، "ومعجم الصحابة" لابن قانع (٢/ ١٦٥ - ١٦٦)، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤/ ١٨٣٥).
(٣) في "م": (حديث (ت س ق) النهي عن الدباء، والمزفت).
(٤) "معجم الصحابة" للبغوي (٤/ ٤٥٢)، و"كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٤٩ - ٤٥٠)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (٢/ ١٦٦).
(٥) قال ياقوت الحموي: بلاد واسعة، تشمل على أمهات من البلاد، منها: نيسابور، وهَرَاة، ومرو - وهي كانت قصبتها -، وبلخ، وطالقان، ونسا، وأبيورد، وسَرْخَس، وما يتخلل ذلك من المدن التي دون نهر جيحون. ينظر "معجم البلدان" (٢/ ٣٥٠). وقال مؤلف "المعالم الأثيرة" (ص ١٠٨): كانت مقاطعة كبيرة من الدولة الإسلامية، تتقاسمها اليوم إيران الشرقية "نيسابور"، وأفغانستان الشمالية "هَرَاة وبلخ"، ومقاطعة تركمانستان السوفيتية "مرو".
(٦) "الثقات" (٣/ ٢٥٠)، وقال: (شهد حجة الوداع). وذكره في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٣٤)، ولكنه جزم بأنه مات بالكوفة.
(٧) "المنفردات والوحدان" (ص ٧٧).
(٨) "المخزون في علم الحديث" (ص ١٢٠).
(٢) "معجم الصحابة" للبغوي (٤/ ٤٥١)، "ومعجم الصحابة" لابن قانع (٢/ ١٦٥ - ١٦٦)، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٤/ ١٨٣٥).
(٣) في "م": (حديث (ت س ق) النهي عن الدباء، والمزفت).
(٤) "معجم الصحابة" للبغوي (٤/ ٤٥٢)، و"كتاب العلل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٤٩ - ٤٥٠)، و"معجم الصحابة" لابن قانع (٢/ ١٦٦).
(٥) قال ياقوت الحموي: بلاد واسعة، تشمل على أمهات من البلاد، منها: نيسابور، وهَرَاة، ومرو - وهي كانت قصبتها -، وبلخ، وطالقان، ونسا، وأبيورد، وسَرْخَس، وما يتخلل ذلك من المدن التي دون نهر جيحون. ينظر "معجم البلدان" (٢/ ٣٥٠). وقال مؤلف "المعالم الأثيرة" (ص ١٠٨): كانت مقاطعة كبيرة من الدولة الإسلامية، تتقاسمها اليوم إيران الشرقية "نيسابور"، وأفغانستان الشمالية "هَرَاة وبلخ"، ومقاطعة تركمانستان السوفيتية "مرو".
(٦) "الثقات" (٣/ ٢٥٠)، وقال: (شهد حجة الوداع). وذكره في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٣٤)، ولكنه جزم بأنه مات بالكوفة.
(٧) "المنفردات والوحدان" (ص ٧٧).
(٨) "المخزون في علم الحديث" (ص ١٢٠).
٨ / ٧٨