قال المِزِّي: لم يخرج له أحدٌ منهم (٦) (٧).
[٤٢٣٢] (ع) عبد الرحمن بن أبي نُعْم (٨) البَجَلِي، أبو الحكم، الكوفي، العابد.
(١) وكذا ذكره ابن معين في "معرفة الرجال"، رواية ابن محْرِز (ص ٣٦٥).
قال السمعاني: المُخَرِّمِي: بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة. هذه النسبة إلى المُخَرِّم، وهي محلة ببغداد مشهورة. "الأنساب" (١١/ ١٧٩).
(٢) في "م": (وما خاب ظنه، فإن الخطيب ذكره وذكر لقبه وكنيته، لكن قال: المُخَرِّمِي، بتشديد الراء).
(٣) زيادة في "م": (الجَزَرِي).
(٤) إلى هنا انتهت الترجمة في "م".
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٥٤٥ - ٥٤٧)، والحديث هو: (من أعرض عن صاحب بدعة. …) الحديث.
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٧٧).
(٧) لم يترجم المزي لهذا الراوي في "تهذيب الكمال"، إلا أن يكون الحافظ وقف على نسخة غير التي بين أيدينا، والله أعلم.
(٨) قال النووي: ابن أبي نُعْم: هو بإسكان العين بلا ياء بعدها، واسمه دكين بن الفضيل، وشروح مسلم كلها ساكتة عنه. "شرح صحيح مسلم" (١٠/ ١٨١).
وقال العيني: وأما اسم أبي نُعْم فما وقفت عليه. "عمدة القاري" (١٥/ ٣١٤).
وكذا قال القسطلاني: ولا يعرف اسم أبيه. "إرشاد الساري" (٩/ ١٦).
قال السمعاني: المُخَرِّمِي: بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة. هذه النسبة إلى المُخَرِّم، وهي محلة ببغداد مشهورة. "الأنساب" (١١/ ١٧٩).
(٢) في "م": (وما خاب ظنه، فإن الخطيب ذكره وذكر لقبه وكنيته، لكن قال: المُخَرِّمِي، بتشديد الراء).
(٣) زيادة في "م": (الجَزَرِي).
(٤) إلى هنا انتهت الترجمة في "م".
(٥) "تاريخ بغداد" (١١/ ٥٤٥ - ٥٤٧)، والحديث هو: (من أعرض عن صاحب بدعة. …) الحديث.
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٧٧).
(٧) لم يترجم المزي لهذا الراوي في "تهذيب الكمال"، إلا أن يكون الحافظ وقف على نسخة غير التي بين أيدينا، والله أعلم.
(٨) قال النووي: ابن أبي نُعْم: هو بإسكان العين بلا ياء بعدها، واسمه دكين بن الفضيل، وشروح مسلم كلها ساكتة عنه. "شرح صحيح مسلم" (١٠/ ١٨١).
وقال العيني: وأما اسم أبي نُعْم فما وقفت عليه. "عمدة القاري" (١٥/ ٣١٤).
وكذا قال القسطلاني: ولا يعرف اسم أبيه. "إرشاد الساري" (٩/ ١٦).
٨ / ٣٠