تهذيب التهذيب - ط دبي

(١) سقطت كلمة "قال" من (م)، والمثبت كما في الأصل و(ب) و(ش).
(٢) "الضعفاء" (١/ ٧٠) للعقيليّ، وبنحوه في "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٨٩).
(٣) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "في قضية".
ويشير بذلك إلى ما جاء عن أمية بن خالد قال: قلتُ لشعبة: إنّ أبا شيبة حدّثنا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنّه قال: شَهِدَ صفّين من أهل بدر سبعون رجلًا، فقال: كَذَبَ واللهِ، لقد ذاكرتُ الحكمَ ذاك، وذكرناه في بيته، فما وجدنا شَهِدَ صفّين أحدٌ من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت. "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (١/ ٢٨٧).
(٤) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٥٢٣).
(٥) لفظُه في "الكامل" (١/ ٣٩٢): (ولأبي شيبة أحاديث غيرُ صالحةٍ - غير ما ذكرت - عن الحكم وعن غيرِه، وهو ضعيفٌ على ما بيّنتُه، وهو وإنْ كان نُسِبَ إلى الضَّعْفِ فإنّه خيرٌ من إبراهيم بنِ أبي حيّة).
وما نقله المؤلِّفُ رحمه الله موافِقٌ لما في "تهذيب الكمال" (٢/ ١٥١) - على اختصارِه -.
(٦) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٦).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٨٤) بلفظ: (هو ضعيف الحديث).