وقال شُعَيب: ما لقي ابن المبارك رجلًا إلا وابن المبارك أفضل منه (٣).
وقال أحمد: لم يكن في زمانه أطلب للعلم منه، جمع أمرًا عظيمًا، ما كان أحدٌ أقلّ سَقَطًا منه، كان رجلًا صاحب حديث حافظًا وكان يُحدِّث من كتاب (٤).
وقال شعبة: ما قَدِم علينا مثلُه (٥).
وقال ابن عيينة: نظرتُ في أمر الصحابة فما رأيت لهم فَضْلًا على ابن المبارك إلا بصحبتهم النبي ﷺ وغزوهم معه (٦).
وقال أبو حاتم، عن إسحاق بن محمد بن إبراهيم المروزيِّ: نُعِيَ ابنُ المبارك إلى سفيان بن عُيينة فقال: لقد كان فقيهًا عالمًا عابدًا زاهدًا سَخيًّا شجاعًا شاعرًا (٧).
وقال فُضيل بن عياض: أما إنه لم يُخلِّف بعده مثله (٨).
(١) عزا القول في المطبوع والمخطوط من "تهذيب الكمال" إلى سفيان الثوري. (١٦/ ١٥) (٢ / ق ٧٣١/أ).
(٢) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٢ رقم ٣٥٥٥)، و"شرح علل الترمذي لابن رجب (١/ ٢٠٥) في المطبوع منهما أن شعيب بن حرب حكاه عن الثوري.
(٣) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤٢٥ رقم (٣٥٥٥).
(٤) كتاب "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٩٦ و١٩٧) فيه اختصار لكلام الإمام أحمد.
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٨١ رقم ٨٣٨)، و"تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٣ رقم ٣٥٥٥).
(٦) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٥ رقم ٣٥٥٥).
(٧) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٨٠ رقم ٨٣٨).
(٨) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٧ رقم ٣٥٥٥).
(٢) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٢ رقم ٣٥٥٥)، و"شرح علل الترمذي لابن رجب (١/ ٢٠٥) في المطبوع منهما أن شعيب بن حرب حكاه عن الثوري.
(٣) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤٢٥ رقم (٣٥٥٥).
(٤) كتاب "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٩٦ و١٩٧) فيه اختصار لكلام الإمام أحمد.
(٥) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٨١ رقم ٨٣٨)، و"تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٣ رقم ٣٥٥٥).
(٦) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٥ رقم ٣٥٥٥).
(٧) "الجرح والتعديل" (٥/ ١٨٠ رقم ٨٣٨).
(٨) "تاريخ دمشق" (٣٢/ ٤١٧ رقم ٣٥٥٥).
٧ / ٢٢٠