وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب": أجمعوا على أنه ثقة (٢).
وقال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة (٣).
وقال يعقوب بن شيبة: ثقةٌ ثقة، ظاهرُ الصلاح، وله رضىً في العامة (٤).
وقال ابن حبان: هو من فقهاء أهل المدينة (٥) (٦).
[٣٤١٦] (ع): عبد الله بن الحارث الأَنْصاريُّ، أبو الوليد البَصْرِيُّ، نَسِيب ابن سيرين (٧) وخَتَنُهُ.
روى عن النبي ﷺ مرسلًا.
وعن: أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن أَرْقَم، وأنس، وعائشة، وخَوَّات بن جُبَير، وأَفْلَح مولى أبي أيوب.
وعنه: ابنه يوسف، وعبد الحميد صاحب الزِّيَادي، وعاصمٌ الأحْول، وأيوب السَّخْتِيانيُّ، وخالد الحذَّاء، والمِنْهَال بن عمرو، وغيرُهُم.
قال أبو زُرْعة (٨)، والنسائيُّ: ثقة.
(١) ما تقدم في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٨ - ٢٩) رقم: (١٤٣٥).
(٢) "الاستيعاب" (٣/ ٨٨٦) رقم: (١٥٠٠).
(٣) "معرفة الثقات" (٢/ ٢٤) رقم: (٨٦٨).
(٤) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٣٦ و(٣/ ٣٧٣)، وعنه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٥٨١) دون قوله: "ثقةٌ ثقة".
(٥) "الثقات" (٥/ ٩).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
- قال أبو نعيم: له ولأبيه صحبة، وقيل: إن له إدراكًا، ولأبيه صحبة. "معرفة الصحابة" (٣/ ١٦١٧) رقم: (١٦٠٣).
(٧) زاد في هامش (م): (على أُخْتِهِ).
(٨) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣١ رقم: ١٣٨).
(٢) "الاستيعاب" (٣/ ٨٨٦) رقم: (١٥٠٠).
(٣) "معرفة الثقات" (٢/ ٢٤) رقم: (٨٦٨).
(٤) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٣٦ و(٣/ ٣٧٣)، وعنه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١/ ٥٨١) دون قوله: "ثقةٌ ثقة".
(٥) "الثقات" (٥/ ٩).
(٦) أقوال أخرى في الراوي:
- قال أبو نعيم: له ولأبيه صحبة، وقيل: إن له إدراكًا، ولأبيه صحبة. "معرفة الصحابة" (٣/ ١٦١٧) رقم: (١٦٠٣).
(٧) زاد في هامش (م): (على أُخْتِهِ).
(٨) "الجرح والتعديل" (٥/ ٣١ رقم: ١٣٨).
٦ / ٥٩٥