[١٤٩] (بخ ت) إبراهيم بن أدهم بن منصور، العِجْليّ، وقيل (٣): التّميميّ، أبو إسحاق، البَلْخِيّ، الزاهد، سكن الشام.
روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاريّ، وسعيد بن المرْزُبان، ومقاتل بن حيان النبطيّ، وجماعةٍ.
وروى عن الثوريِّ، وروى الثوريُّ عنه.
وعنه: خادِمُه إبراهيمُ بنُ بشار، وبقيّةُ بنُ الوليد، وشقيق البلخيّ، والأوزاعيُّ -وهو أكبرُ منه-، وعِدّةٌ.
قال النّسائيُّ: ثقةٌ، مأمونٌ، أحدُ الزُّهَّادِ (٤).
وقال الدّارقطنيُّ: إذا روى عنه ثقةٌ فهو صحيحُ الحديثِ (٥).
= وإنّما علّقه جازمًا بذلك، فقال: (قال يحيى بنُ سعيد. . . إلخ)، وقد ساقه بالإسناد -كما ذكره المؤلِّفُ رحمه الله تعالى-: ابنُ عدي في "الكامل" (٢/ ٧١).
(١) سقطت كلمة (في) من (م)، وهي مثبتة في الأصل و(ب) و(ش).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال الإمام أحمد: (لا بأس به). "سؤالات أبي داود" له (ص ٣٣٥).
٢ - وقال ابنُ حبّان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٥٨): (من ثقات البصريّين، وحفّاظهم).
(٣) جزم بذلك ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٧٧).
(٤) "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٨١).
(٥) "سؤالات السّلميّ" له (ص ٩٢).
(١) سقطت كلمة (في) من (م)، وهي مثبتة في الأصل و(ب) و(ش).
(٢) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال الإمام أحمد: (لا بأس به). "سؤالات أبي داود" له (ص ٣٣٥).
٢ - وقال ابنُ حبّان في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٥٨): (من ثقات البصريّين، وحفّاظهم).
(٣) جزم بذلك ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٧٧).
(٤) "تاريخ دمشق" (٦/ ٢٨١).
(٥) "سؤالات السّلميّ" له (ص ٩٢).
١ / ٢٦٦