قال منصور الغُدَّانيُّ، عن الشعبي: أدركت خمسمائة من الصحابة (١).
وقال أَشْعَث بن سَوَّار: نَعَى لنا الحسنُ الشعبيَّ، فقال: كان والله كثيرَ العلمِ، عظيمَ الحلمِ، قديمَ السِّلم، من الإسلام بمكان (٢).
وقال عبد الملك بن عُمَير: مَرَّ ابن عمر على الشعبي وهو يحدث بالمغازي، فقال: لقد شهدت القوم فلهو أحفظُ لها وأعلمُ بها (٣).
وقال مكحول: ما رأيت أفقهَ منه (٤).
وقال أبو مِجْلَز: ما رأيت فيهم أفقه منه (٥).
(١) "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٥٠)، وتتمته (أو أكثر، يقولون: علي وطلحة والزبير في الجنة).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٣)، و"تاريخ دمشق" (٢٥/ ٤٢٢).
(٣) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٣٥٦)، وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (١٣/ ١٨١) وزاد: (وإن كنت قد شهدتها مع رسول الله ﷺ)، كلاهما من طرق عن شريك بن عبدالله النخعي، عن عبدالملك بن عُمير به، وشريك النخعي قال عنه المصنف: (صدوقٌ يخطئُ كثيرًا، تغير حفظُهُ منذ ولي القضاء بالكوفة) "التقريب" (ت: ٢٧٨٧).
وأخرجه الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٥٥٥) من طريق ابن الأصبهاني، عن إسرائيل بن يونس، عن عبدالملك بن عُمير به.
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٣).
(٥) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٣٥٧).
(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٣)، و"تاريخ دمشق" (٢٥/ ٤٢٢).
(٣) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٣٥٦)، وأخرجه الطبراني كذلك في "الكبير" (١٣/ ١٨١) وزاد: (وإن كنت قد شهدتها مع رسول الله ﷺ)، كلاهما من طرق عن شريك بن عبدالله النخعي، عن عبدالملك بن عُمير به، وشريك النخعي قال عنه المصنف: (صدوقٌ يخطئُ كثيرًا، تغير حفظُهُ منذ ولي القضاء بالكوفة) "التقريب" (ت: ٢٧٨٧).
وأخرجه الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٥٥٥) من طريق ابن الأصبهاني، عن إسرائيل بن يونس، عن عبدالملك بن عُمير به.
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٣).
(٥) "تاريخ دمشق" (٢٥/ ٣٥٧).
٦ / ٣٤٠