قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه (١).
وقال أحمد: لا شيء، متروك الحديث (٢).
وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف (٣).
وقال الجوزجاني: غيرُ مرضيٍّ في حديثه (٤).
وقال أبو حاتم: ليس بِقَويٍّ لَيِّنٌ عندهم (٥).
وقال البخاري: ليس بشيء، كان يحيى بن معين سَيءَ الرأي فيه (٦).
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (٧).
وقال أيضًا: ليس بثقة.
وروى له ابن عدي أحاديث وقال: روى عنه قوم ثقات، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٨).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤١١).
(٣) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٧٨).
(٤) "أحوال الرجال" (ص ١٣٥).
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٨).
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ١٠٧) والذي فيه: (حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال يحيى: طلحة بن عمرو ليس بشيء، وهو الحضرمي، المكي، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٣٧).
(٨) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٠٨).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٤١١).
(٣) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٧٨).
(٤) "أحوال الرجال" (ص ١٣٥).
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٧٨).
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٤/ ١٠٧) والذي فيه: (حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال يحيى: طلحة بن عمرو ليس بشيء، وهو الحضرمي، المكي، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٣٧).
(٨) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٠٨).
٦ / ٢٣٥