قلت: وقال ابن المديني، وقد ذكر هذا الحديث: والضَّحَّاك لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير أبي حيَّان (٢).
[٣١١١] (بخ): الضَّحَّاك بن نَبَراس (٣) الأَزْدِيُّ، الجَهْضَمي، أبو الحسن، البصريُّ.
روى عن: ثابت البُنَاني، ويحيى بن أبي كثير.
وعنه: أسد بن موسى، ومُسْلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم.
قال ابن معين: ليس بشيء (٤).
وقال أبو حاتم: لَيِّن الحديث (٥).
= "العلل" (١٣/ ٤٦٥).
ورجح المزيُّ أنَّ الاضطرابَ وقع من جهة أبي حيَّان التيمي. "تهذيب الكمال" (١٣/ ٢٩٩).
وعلى الوجهين يكون مَدَار الحديث على الضحاك بن المنذر، وهو مجهول الحال، قال ابن المديني فيه: (والضحاك لا يعرفُونَهُ)، فالحديث ضعيفٌ لجهالة عينِهِ - والله أعلم -. ويغني عنه ما أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه"، كتاب الأحكام، برقم: (٤٥٣١) من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: من أوى ضالةً فهو ضالٌ؟ ما لم يُعرفها".
(١) "الثقات" (٦/ ٤٨٢).
(٢) "تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق" لابن عبد الهادي (٤/ ٢٣٥).
(٣) كذا ضبطه المصنف في "التقريب" (٢٩٨٠): (بفتح النون والموحدة)، وقال الخزرجي: (بكسر النون وإسكان الموحدة) "خلاصة تذهيب التهذيب" (ص ١٧٧).
(٤) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٧٣)، وله قول آخر سيذكره المصنف.
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٦٠).
ورجح المزيُّ أنَّ الاضطرابَ وقع من جهة أبي حيَّان التيمي. "تهذيب الكمال" (١٣/ ٢٩٩).
وعلى الوجهين يكون مَدَار الحديث على الضحاك بن المنذر، وهو مجهول الحال، قال ابن المديني فيه: (والضحاك لا يعرفُونَهُ)، فالحديث ضعيفٌ لجهالة عينِهِ - والله أعلم -. ويغني عنه ما أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه"، كتاب الأحكام، برقم: (٤٥٣١) من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: من أوى ضالةً فهو ضالٌ؟ ما لم يُعرفها".
(١) "الثقات" (٦/ ٤٨٢).
(٢) "تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق" لابن عبد الهادي (٤/ ٢٣٥).
(٣) كذا ضبطه المصنف في "التقريب" (٢٩٨٠): (بفتح النون والموحدة)، وقال الخزرجي: (بكسر النون وإسكان الموحدة) "خلاصة تذهيب التهذيب" (ص ١٧٧).
(٤) "التاريخ" برواية الدوري (٢/ ٢٧٣)، وله قول آخر سيذكره المصنف.
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٦٠).
٦ / ١٦٧