روى عن: جعفر بن عون، ورَوْح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وصفوان بن عيسى، وأبي مُسهر، وعبد الله بن نُمير، وخَلْقٍ.
وعنه: التّرمذيُّ، والنّسائيُّ، والبخاريُّ ومسلمٌ -كلاهما في غيرِ "الجامعِ"-، (وابنُ خزيمة -وأثنى عليه (١) -) (٢)، وعليُّ بنُ حرب المَوْصِليّ -وهو أكبرُ منه-، وأبو عَمرو المستملي، وأبو الوليد الأَزْرَقيّ -صاحبُ "تاريخِ مكّة"-، وغيرُهم.
(قال أحمدُ بنُ سيّار: كان ثقةً) (٣)، صاحبَ سُنّةٍ، مُحِبًّا لأهلِ الخيرِ، كَتَبَ العلمَ، وجالسَ النّاسَ (٤).
وقال الحاكمُ أبو عبد الله في ترجمتِه: كان (٥) فقيهَ أهلِ الحديثِ في عصرِه، وهو كثيرُ الرّحلة، وعنده تَفَقَّهَ محمّدُ بنُ إسحاق بنِ خزيمة قبل خروجِه إلى مصر (٦).
قال البخاريُّ: ماتَ أُراه سنةَ خمسٍ وأربعين (٧).
(١) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٨).
(٢) ما بين القوسين هذا موضعه في الأصل، وجُعِلَ في (م) و(ب) و(ش) بعد قوله: (قال أحمد بنُ سيار).
(٣) كذا في الأصل، وفي (م) و(ش): "قال أحمد بن سيار وابن خزيمة -وأثنى عليه-: كان ثقة"، وفي (ب): "قال أحمد بن سيار وابن خزيمة: كان ثقة - وأثنى عليه".
(٤) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٧).
(٥) سقطت كلمة (كان) من (ب)، وهي مثبتة في الأصل و(م) و(ش).
(٦) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٧ - ٤٨)، والجملة الأخيرة رواها الحاكم عن أبي الوليد حسّان بن محمّد الفقيه.
(٧) ومئتين. "التاريخ الكبير" (٢/ ٦).
(٢) ما بين القوسين هذا موضعه في الأصل، وجُعِلَ في (م) و(ب) و(ش) بعد قوله: (قال أحمد بنُ سيار).
(٣) كذا في الأصل، وفي (م) و(ش): "قال أحمد بن سيار وابن خزيمة -وأثنى عليه-: كان ثقة"، وفي (ب): "قال أحمد بن سيار وابن خزيمة: كان ثقة - وأثنى عليه".
(٤) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٧).
(٥) سقطت كلمة (كان) من (ب)، وهي مثبتة في الأصل و(م) و(ش).
(٦) "تاريخ دمشق" (٦/ ٤٧ - ٤٨)، والجملة الأخيرة رواها الحاكم عن أبي الوليد حسّان بن محمّد الفقيه.
(٧) ومئتين. "التاريخ الكبير" (٢/ ٦).
١ / ٢٢٠