قال الخطيبُ: غيرُ مُمْتَنِعٍ أنْ يكون ابن أيوب (٤) صَحَّحَ النَّسخةَ، وسَمِعَ فيها مِن إبراهيم، ولم يُقدَّرْ لغيرِه (٥) سماعُها (٦).
وقال أبو أحمد الحاكم: ليسَ بالقويِّ عندهم (٧).
وقال أبو حاتم: روى عن أبي بكر بن عياش أحاديثَ منكرةً (٨).
[١٠٢] (د) أحمد بن محمّد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد، الخُزاعي (٩)، أبو الحسن، ابن شَبُّويه، المروزيّ.
روى عن: ابن عُيينة، وابن المبارك، وأبي أسامة، وغيرِهم.
وعنه: أبو داود، وابنُه عبد الله بنُ أحمد، وأبو زُرْعة الدّمشقيّ، ويحيى بنُ معين - وهو مِن أقرانِه -، وأبو بكر بنُ أبي خيثمة، وغيرُهم.
(١) كذا في جميع النسخ الخطيّة، وهو الموافق لما في "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤)، وفي مطبوع "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٠): (للفضل بن يحيى).
(٢) كذا ضبطها المؤلف شكلًا - بفتح الياء -، وتبعته في ذلك بقية النسخ.
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٠)، و"تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤).
(٤) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "ابن أبي أيوب".
(٥) في "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤): (ليحيى البرمكيّ).
(٦) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤).
(٧) "الأسامي والكُنى" (٣/ ٦٩) له.
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٠)، وقد قاله جوابًا لما سُئل: ثقةٌ هو؟ فيُشعر بأنه لا يبلغ عنده رُتبة الثقة.
(٩) بضمّ الخاء المعجمة، وفتح الزاي؛ نسبة إلى "خزاعة"، قبيلةٌ مشهورةٌ. "الأنساب" (٥/ ١٠٦) للسّمعاني.
(٢) كذا ضبطها المؤلف شكلًا - بفتح الياء -، وتبعته في ذلك بقية النسخ.
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٠)، و"تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤).
(٤) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "ابن أبي أيوب".
(٥) في "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤): (ليحيى البرمكيّ).
(٦) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤).
(٧) "الأسامي والكُنى" (٣/ ٦٩) له.
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٠)، وقد قاله جوابًا لما سُئل: ثقةٌ هو؟ فيُشعر بأنه لا يبلغ عنده رُتبة الثقة.
(٩) بضمّ الخاء المعجمة، وفتح الزاي؛ نسبة إلى "خزاعة"، قبيلةٌ مشهورةٌ. "الأنساب" (٥/ ١٠٦) للسّمعاني.
١ / ١٨٣