روى عن: أحمد بن محمّد بن الوليد الأزرقيّ، وحَكى عن سفيان الثوريّ (ق) (١) - ولم يُدركه -.
روى عنه: ابن ماجه.
قلتُ: قال الذَّهبيُّ: ليس بمشهور (٢).
كذا قال (٣)، وقد روى عنه أيضًا (٤) المحاملي (٥).
= ٧ - وقال مُغلطاي: (قال ابن فضال: سمعت عبد الرحمن الإِسْكَنْدَرَانيّ، سمعت أحمد بن صالح يقول: ابن أخي عبد الله بن وهب ليس ثقة). "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٧٥).
٨ - وانظر كلامًا طويلًا ساقه البرذعي في "سؤالاته لأبي زُرْعة" (٢/ ٧٠٩ - ٧١٦)؛ وفيه قول أبي زُرْعة الرازي: لا أرى ظهر بمصر منذ دهر أوضع للحديث وأجسر على الكذب من هذا) يعني أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب ..
(١) هذا الرمز وقع عليه رطوبةٌ في الأصل، وهو مثبتٌ في (م) و(ش).
(٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وقال في "ديوان الضعفاء والمتروكين" (ص ٧): (لا يكاد يُعرف).
(٣) قوله: (كذا قال) وقع عليه رطوبةٌ واسودادٌ في الأصل، وبعضُه مقروءٌ، وهو ظاهرٌ في (م) و(ش).
(٤) قولُه: (وقد روى عنه أيضًا) كتبه المؤلِّفُ في هامش الأصل، وخرج له بعد قوله: (قال الذّهبيُّ: ليس بمشهورٍ).
والسياقُ يقتضي أن يُخرِّجَ له بعد قولِه: (كذا قال) - كما هو مُثبَتٌ -، وهو كذلك في (م) و(ش).
(٥) قال مسلمة بن قاسم في "الصلة": (أبنا عنه ابن المحامليّ رحمه الله). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٧٧).
٨ - وانظر كلامًا طويلًا ساقه البرذعي في "سؤالاته لأبي زُرْعة" (٢/ ٧٠٩ - ٧١٦)؛ وفيه قول أبي زُرْعة الرازي: لا أرى ظهر بمصر منذ دهر أوضع للحديث وأجسر على الكذب من هذا) يعني أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب ..
(١) هذا الرمز وقع عليه رطوبةٌ في الأصل، وهو مثبتٌ في (م) و(ش).
(٢) لم أقف عليه بهذا اللفظ، وقال في "ديوان الضعفاء والمتروكين" (ص ٧): (لا يكاد يُعرف).
(٣) قوله: (كذا قال) وقع عليه رطوبةٌ واسودادٌ في الأصل، وبعضُه مقروءٌ، وهو ظاهرٌ في (م) و(ش).
(٤) قولُه: (وقد روى عنه أيضًا) كتبه المؤلِّفُ في هامش الأصل، وخرج له بعد قوله: (قال الذّهبيُّ: ليس بمشهورٍ).
والسياقُ يقتضي أن يُخرِّجَ له بعد قولِه: (كذا قال) - كما هو مُثبَتٌ -، وهو كذلك في (م) و(ش).
(٥) قال مسلمة بن قاسم في "الصلة": (أبنا عنه ابن المحامليّ رحمه الله). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٧٧).
١ / ١٤٤