روى عن ابن عيينة، وأبي أسامة، ويحيى القطان، وغيرِهم.
وعنه: البخاريُّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم - وقال صدوقٌ (٤) -، والدّارميُّ، وأحمدُ بنُ حفص النّيسابوريّ، وغيرُهم.
قال الحاكمُ: إمامُ عصرِه بهَرَاة في الفقهِ والحديثِ، وطَلَبَ مع أحمد بن حنبل، وكَتَبَ بانتخابِه عن الشيوخِ.
وقال ابن عساكر: ماتَ سنةَ اثنتين وثلاثين ومئتين (٥)، زاد غيرُه: في النّصفِ مِن جمادى الأولى (٦).
قلتُ: قال النّسائيُّ في "شيوخه": أحمدُ بنُ عبد الله، يُعرفُ بابنِ أبي رجاء، كَتَبْتُ عنه بالثغر، وهو ثقةٌ لا بأسَ به (٧).
(١) بفتح الهاء، والراء المهملة؛ نسبة إلى بلدة "هراة"، وهي إحدى بلاد خراسان. "الأنساب" (١٢/ ٣٢٤) للسّمعاني.
(٢) "يعني الكبير" (٢/ ٥).
(٣) "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ٢٣٨) له، دون ذكر: (ابن الحارث).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٧).
(٥) "المعجم المشتمل" (ص ٤٩) له، وكذا أرّخه ابن حبّان في "الثقات" (٨/ ٢٨).
(٦) انظر: "تهذيب الكمال" (١/ ٣٦٥)، إلا أن فيه: (جمادى الآخرة) وليس (الأولى).
(٧) هذا القول إنّما قاله النّسائيّ في أحمد بن أبي رجاء المصّيصيّ، لا أحمد بن أبي رجاء الهرويّ.
قال الحافظ المزّي رحمه الله: (ابن أبي رجاء اثنان: أحمد بن أبي رجاء الهرويّ. وأحمد بن محمّد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصّيصي) اهـ. "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٤١).
فنظرًا لهذا التشابه الذي أشار إليه الحافظ المزي اشتبه على الحافظ ابن خلفون - وتَبِعه على ذلك: الحافظان مغلطاي وابن حجر رحمهم الله ابن أبي رجاء الهرويّ بابن أبي رجاء المصّيصيّ. =
(٢) "يعني الكبير" (٢/ ٥).
(٣) "المدخل إلى الصحيح" (٤/ ٢٣٨) له، دون ذكر: (ابن الحارث).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٧).
(٥) "المعجم المشتمل" (ص ٤٩) له، وكذا أرّخه ابن حبّان في "الثقات" (٨/ ٢٨).
(٦) انظر: "تهذيب الكمال" (١/ ٣٦٥)، إلا أن فيه: (جمادى الآخرة) وليس (الأولى).
(٧) هذا القول إنّما قاله النّسائيّ في أحمد بن أبي رجاء المصّيصيّ، لا أحمد بن أبي رجاء الهرويّ.
قال الحافظ المزّي رحمه الله: (ابن أبي رجاء اثنان: أحمد بن أبي رجاء الهرويّ. وأحمد بن محمّد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصّيصي) اهـ. "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٤٤١).
فنظرًا لهذا التشابه الذي أشار إليه الحافظ المزي اشتبه على الحافظ ابن خلفون - وتَبِعه على ذلك: الحافظان مغلطاي وابن حجر رحمهم الله ابن أبي رجاء الهرويّ بابن أبي رجاء المصّيصيّ. =
١ / ١١٨