قال أبو حاتم: (ثقة ثبت) (١).
وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٢).
قال ابن قانع: (مات سنة أربع وعشرين ومائتين) (٣).
قلت: وقال ابن قانع: (إنه ضعيف) (٤).
وقال الدارقطني: (ضعيف، ليس بالقوي، يخطئ كثيرًا، حدث عن الثوري؛ عن ابن المنكدر؛ عن جابر: جمع النبي ﷺ بين الصلاتين، وهذا حديث ليس لابن المنكدر فيه ناقة ولا جمل، وهذا يُسْقِط مائة ألف حديث) (٥).
وقال أبو حاتم في: "العلل": (هذا باطل عن الثوري) (٦) (٧).
وقلت: فرق الذهبي بين الأشناني، فقال: (الربيع بن يحيى)، ولم يسم جده، والربيع بن يحيى بن مقسم المدائني فقال: (لا يُعرف)، ولم أر التفرقة لغيره (٨).
(١) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٤٧١/ ٢١٠٦).
(٢) في: (٨/ ٢٤٠).
(٣) في: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ١٠٨/ ١٨٧٣).
(٤) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤٦/ ١٥٥٧).
(٥) كذا هو في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤٦/ ١٥٥٧)، وهو مجموع من روايتين عن الدارقطني، فأوله في "سؤالات البرقاني" (٣٠/ ١٥٦)، وآخره في: "سؤالات الحاكم" (٢٠٦/ ٣١٩).
(٦) في: (٢/ ٢٠٥/ ٣١٣)، وقوله: "وقال أبو حاتم في: "العلل": (هذا باطل عن الثوري) " لم يرد في (ف).
(٧) أقوال أخرى:
قال ابن حبان: (يخطئ). "الثقات" (٨/ ٢٤٠).
(٨) في الميزان (٢٦٢٦ - ٢٦٢٧).
(٢) في: (٨/ ٢٤٠).
(٣) في: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ١٠٨/ ١٨٧٣).
(٤) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤٦/ ١٥٥٧).
(٥) كذا هو في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣٤٦/ ١٥٥٧)، وهو مجموع من روايتين عن الدارقطني، فأوله في "سؤالات البرقاني" (٣٠/ ١٥٦)، وآخره في: "سؤالات الحاكم" (٢٠٦/ ٣١٩).
(٦) في: (٢/ ٢٠٥/ ٣١٣)، وقوله: "وقال أبو حاتم في: "العلل": (هذا باطل عن الثوري) " لم يرد في (ف).
(٧) أقوال أخرى:
قال ابن حبان: (يخطئ). "الثقات" (٨/ ٢٤٠).
(٨) في الميزان (٢٦٢٦ - ٢٦٢٧).
٤ / ٢٩٧