ونَقَلَ أبو حاتم الرّازي أنّ أحمدَ امتنعَ مِن الكتابةِ عنه (٣).
ووَقَعَ في كلام بعض شيوخنا أنّ أحمدَ اتَّهَمَه، ولمْ أَقِفْ على ذلك صريحًا (٤)، فالله أعلم.
[٣٤] (ت (س) أحمد بن خالد الخلَّال (٥)، أبو جعفر، البغداديّ، الفقيه.
روى عن: ابن عُيينة، ومعن بن عيسى القزاز، وإسحاق الأزرق، والشافعيّ، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
روى عنه: التّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وأبو حاتم الرَّازي، وأبو العباس بنُ الأخرم، وعبد الله بن أحمد، وأبو العبّاس بنُ مسروق، ويعقوبُ بنُ سفيان، وأبو جعفر بنُ جرير، وغيرُهم.
(١) انظر مثلا: (١/ ١١ - الحديث رقم ١٥).
(٢) (٨/ ٦).
(٣) "وبيان القصّة - كما نقله أبو حاتم في "تاريخه" - أنّ أحمد بن حنبل قدم دمشق حين أراد الفريابي، فمرّ يسأل عن الشيوخ فقالوا: أحمد الوهبيّ، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، فأتى الوهبيَّ، فأخرج له كتاب ابن إسحاق، فقال له أحمد: أيّام محمّد بن إسحاق محدّثي بغداد، من كان؟ قال: عبد العزيز، الماجشون، والمسعودي، فمسح أحمدُ، قلمَه، وقام. "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٩).
(٤) خرّج عليها في (م) محشّيًا بقوله: (قال: لعلّه الشيخ زين الدين) يعني: الحافظ العراقي رحمه الله.
(٥) بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام؛ نسبة إلى عمل الخلّ أو بيعه. "الأنساب" (٥/ ٢١٧) للسمعاني.
(٢) (٨/ ٦).
(٣) "وبيان القصّة - كما نقله أبو حاتم في "تاريخه" - أنّ أحمد بن حنبل قدم دمشق حين أراد الفريابي، فمرّ يسأل عن الشيوخ فقالوا: أحمد الوهبيّ، وبشر بن شعيب بن أبي حمزة، فأتى الوهبيَّ، فأخرج له كتاب ابن إسحاق، فقال له أحمد: أيّام محمّد بن إسحاق محدّثي بغداد، من كان؟ قال: عبد العزيز، الماجشون، والمسعودي، فمسح أحمدُ، قلمَه، وقام. "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٣٩).
(٤) خرّج عليها في (م) محشّيًا بقوله: (قال: لعلّه الشيخ زين الدين) يعني: الحافظ العراقي رحمه الله.
(٥) بفتح الخاء المعجمة، وتشديد اللام؛ نسبة إلى عمل الخلّ أو بيعه. "الأنساب" (٥/ ٢١٧) للسمعاني.
١ / ٦٦