[١٥٥٠] (٤) حَكيم بن حَكيم بن عبّاد بن حُنيف الأنصاري الأَوسي.
روى عن: ابن عمه أبي أمامة بن سهل، ومسعود بن الحكم الزرقي، ونافع بن جبير بن مطعم، والزهري، وعلي بن عبد الرحمن، مولى ربيعة بن الحارث.
وعنه: أخوه عثمان، وابن إسحاق، وعبد الرحمن بن الحارث بن أبي عياش، وسهيل بن أبي صالح، وعبد العزيز بن عبيد الله. قال ابن سعد: كان قليل الحديث، ولا يَحتجُون بحديثه (٥).
(١) "التاريخ الكبير" (٣/ ١١) وعزا هذا القول لإبراهيم بن المنذر كما تقدم.
(٢) "الثقات" (٣/ ٧٠ - ٧١).
(٣) نص الحديث المشار إليه: [عن حكيم بن حزام قال: قلت يا رسول الله، إني رجل أبتاع هذه البيوع فما يحل لي منها، وما يحرم عليّ منها؟ فقال: (يا ابن أخي لا تبيعن شيئًا حتى تقبضه)]. أخرجه بهذا اللفظ المزيُّ في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣١٠) عن طريق الإمام أحمد، ولم أجده في المطبوع من "المسند"، وأما لفظ الحديث المشهور: (لا تبع ما ليس عندك) فأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢٤/ ٢٥) (١٥٣١١)، وأبو داود في "سننه" (٣٥٠٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٣/ ١٩٤) (٣٠٩٨) وغيرهم.
(٤) قال ابن الأثير في ترجمة حكيم بن حزام "أسد الغابة" (١/ ٥٢٢): وعلى كل تقدير في عمره لا أراه يصح.
(٥) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٠١).
(٢) "الثقات" (٣/ ٧٠ - ٧١).
(٣) نص الحديث المشار إليه: [عن حكيم بن حزام قال: قلت يا رسول الله، إني رجل أبتاع هذه البيوع فما يحل لي منها، وما يحرم عليّ منها؟ فقال: (يا ابن أخي لا تبيعن شيئًا حتى تقبضه)]. أخرجه بهذا اللفظ المزيُّ في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٣١٠) عن طريق الإمام أحمد، ولم أجده في المطبوع من "المسند"، وأما لفظ الحديث المشهور: (لا تبع ما ليس عندك) فأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢٤/ ٢٥) (١٥٣١١)، وأبو داود في "سننه" (٣٥٠٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٣/ ١٩٤) (٣٠٩٨) وغيرهم.
(٤) قال ابن الأثير في ترجمة حكيم بن حزام "أسد الغابة" (١/ ٥٢٢): وعلى كل تقدير في عمره لا أراه يصح.
(٥) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٥٠١).
٣ / ٥٠١