وقال النضر بن شُميل لما ذكره: هو سيد العلماء (٢).
وقال أبو منصور الأزهري في "التهذيب": كان من أعلم الناس بوجوه القراءات، وألفاظ العرب، ونوادر كلامهم، وفصيح أشعارهم (٣).
وقال الصولي (٤): اختُلف في اسمه، والعُريان هو الأكثر عند العلماء، وهو الصحيح عندي، وزبان أثبتها بعد العريان (٥).
[٨٨١٢] (د ق) أبو عمرو بن محمد بن حريث (٦)، وقيل: أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث العُذري (ق)، وقيل: أبو محمد بن عمرو بن حريث (د).
روى عن: جده، عن أبي هريرة في سترة المصلي (٧).
(١) "الثقات" (٦/ ٣٤٥ - ٣٤٦).
(٢) لم أقف على قوله في المصادر.
(٣) "تهذيب اللغة" (١/ ٩).
(٤) هو أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي، البغدادي، قال الخطيب: (كان أحد العلماء بفنون الآداب، حسن المعرفة بأخبار الملوك وأيام الخلفاء، ومآثر الأشراف، وطبقات الشعراء)، وتوفي في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٦٧٥)، و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٠١).
(٥) لم أقف على قوله في المصادر.
(٦) سيأتي ذكره أيضًا في الترجمة (رقم ٤٦١).
(٧) انظر: "سنن أبي داود" كتاب الصلاة، باب الخط إذا لم يجد عصًا (ص ١٢٣)، رقم (٧١٩)، و"سنن ابن ماجه": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما يستر المصلي (١/ ٣٠٣)، رقم (٩٤٣)، والحديث قد سبق ذكره في ترجمة (رقم ١٢٥٠).
(٢) لم أقف على قوله في المصادر.
(٣) "تهذيب اللغة" (١/ ٩).
(٤) هو أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي، البغدادي، قال الخطيب: (كان أحد العلماء بفنون الآداب، حسن المعرفة بأخبار الملوك وأيام الخلفاء، ومآثر الأشراف، وطبقات الشعراء)، وتوفي في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، انظر: تاريخ بغداد (٤/ ٦٧٥)، و"سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٠١).
(٥) لم أقف على قوله في المصادر.
(٦) سيأتي ذكره أيضًا في الترجمة (رقم ٤٦١).
(٧) انظر: "سنن أبي داود" كتاب الصلاة، باب الخط إذا لم يجد عصًا (ص ١٢٣)، رقم (٧١٩)، و"سنن ابن ماجه": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما يستر المصلي (١/ ٣٠٣)، رقم (٩٤٣)، والحديث قد سبق ذكره في ترجمة (رقم ١٢٥٠).
١٥ / ٤٧٥