ويؤيد التفرقة أن الخطيب جزم بأن اسمه بحير بموحدة ثم مهملة، وزن عظيم (١)، ولم يذكر المزي هذا الاسم فيما اختلف فيه في اسم الحبراني (٢) (٣).
[٨٦٦٥] (د ق) أبو سعيد الحميري.
روى عن: معاذ بن جبل؛ أراه مرسلًا: حديث "اتقوا الملاعن الثلاث" (٤).
(١) لم أقف على قوله في المصادر، لكن ذكره الذهبي في المشتبه أن اسمه بحير. انظر: "المشتبه في الرجال" (ص ٤٦).
(٢) من قوله (ويؤيد التفرقة) إلى (الحبراني) سقط من (م).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حزم: ابن الحصين مجهول، وأبو سعيد، أو أبو سعد الخير، كذلك. انظر: "المحلى" (١/ ٩٩).
وقال العجلي: أبو سعيد الحبراني: شامي، تابعي، ثقة. انظر: "الثقات" (٢/ ٤٠٤)، رقم (٢١٥٦).
وقال البيهقي: أبو سعيد الخير ليس هذا بمشهور. انظر: "الخلافيات" (٢/ ٨٧).
(٤) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ١٠)، رقم (٢٦)، وابن ماجه في "السنن" (١/ ١١٩)، رقم (٣٢٨)، وغيرهما، من طريق نافع بن يزيد، عن حيوة بن شريح، عن أبي سعيد الحميري، عن معاذ بن جبل مرفوعًا "اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل". وهذا الحديث إسناده ضعيف لجهالة أبي سعيد الحميري، وعدم سماعه من معاذ، والله أعلم. انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١١٥٢)، رقم (٨١٧٩)، و"تحفة التحصيل" (ص ٣٦٦). لكن الحديث له شواهد صحيحة في بعض ألفاظه منها: حديث أبي هريرة مرفوعًا "اتقوا اللعانين، قالوا: وما اللعانان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم"، رواه مسلم في "الصحيح" (١/ ٢٢٦)، رقم (٢٦٩)، وأبو داود في "السنن" (ص ١٠) رقم (٢٥)، وغيرهما، وقد جمع الشيخ الألباني شواهد هذا الحديث في كتابه "إرواء الغليل" (١/ ١٠٠).
(٢) من قوله (ويؤيد التفرقة) إلى (الحبراني) سقط من (م).
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن حزم: ابن الحصين مجهول، وأبو سعيد، أو أبو سعد الخير، كذلك. انظر: "المحلى" (١/ ٩٩).
وقال العجلي: أبو سعيد الحبراني: شامي، تابعي، ثقة. انظر: "الثقات" (٢/ ٤٠٤)، رقم (٢١٥٦).
وقال البيهقي: أبو سعيد الخير ليس هذا بمشهور. انظر: "الخلافيات" (٢/ ٨٧).
(٤) أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ١٠)، رقم (٢٦)، وابن ماجه في "السنن" (١/ ١١٩)، رقم (٣٢٨)، وغيرهما، من طريق نافع بن يزيد، عن حيوة بن شريح، عن أبي سعيد الحميري، عن معاذ بن جبل مرفوعًا "اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل". وهذا الحديث إسناده ضعيف لجهالة أبي سعيد الحميري، وعدم سماعه من معاذ، والله أعلم. انظر: "تقريب التهذيب" (ص ١١٥٢)، رقم (٨١٧٩)، و"تحفة التحصيل" (ص ٣٦٦). لكن الحديث له شواهد صحيحة في بعض ألفاظه منها: حديث أبي هريرة مرفوعًا "اتقوا اللعانين، قالوا: وما اللعانان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم"، رواه مسلم في "الصحيح" (١/ ٢٢٦)، رقم (٢٦٩)، وأبو داود في "السنن" (ص ١٠) رقم (٢٥)، وغيرهما، وقد جمع الشيخ الألباني شواهد هذا الحديث في كتابه "إرواء الغليل" (١/ ١٠٠).
١٥ / ٣٠٤