[٧٩٢٢] (دت) الوليد بن هشام، ويقال (١): ابنُ أبي هشام، ويقال (٢): ابن أبي هاشم الكوفي، مولى هَمْدَان.
روى عن زيد بن زايد والقاسم بن محمد.
وعنه: السَّكَن بنُ أَبي السَّكَن البُرْجُمِي، وإسرائيل.
وقيل: عن إسرائيل، عن إسماعيل السُّدِّي عنه (٣).
[٧٩٢٣] (م ٤) الوليد بن أبي هشام زياد القُرَشِي مولاهم، أخو أبي المِقْدام بصري، وقيل: مدني.
= قال أبو عيسى: هذا الحديث غريبٌ، لا نعرفهُ إِلَّا من هذا الوجه، والعملُ على هذا عند بعض أهل العلم، وهو قولُ الأَوزاعيِّ، وأحمد وإسحاق، قال: وسألتُ محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: إنما روى صالحُ بن محمد بن زائدة، وهو أبو واقد اللَّيْثِي، وهو مُنْكَرُ الحديث، - قال محمد: "وقد رُوِيَ في غير حديثٍ عن النبي ﷺ في الغَالِّ، فلم يأمُرْ فيه بِحَرْقِ مَتَاعِه". اهـ وينظر: شرح مشكل الآثار (١٠/ ٤٤٦ - ٤٤٨) (٤٢٤٠ - ٤٢٤٣)، فتح الباري (٦/ ١٨٧).
(١) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٥٧) (٢٥٥٠).
(٢) "تاريخ ابن معين" (رواية الدوري) (٤/ ٢٧٩) (٤٣٧٤).
(٣) قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ١٥٧) (٢٥٥٠): الوليد بن أَبِي هِشَامٍ، عَنْ زَيد بن زائد، قَالَهُ مُحَمد بن يُوسف، عَنْ إِسرائيل، عن السُّدِّيِّ.
أقوال أخرى في الراوي:
في "الجرح والتعديل" (٢٠/ ٩) (٨٧): روى عنه السُّدِّي، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ليس بالمشهور.
(١) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٥٧) (٢٥٥٠).
(٢) "تاريخ ابن معين" (رواية الدوري) (٤/ ٢٧٩) (٤٣٧٤).
(٣) قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ١٥٧) (٢٥٥٠): الوليد بن أَبِي هِشَامٍ، عَنْ زَيد بن زائد، قَالَهُ مُحَمد بن يُوسف، عَنْ إِسرائيل، عن السُّدِّيِّ.
أقوال أخرى في الراوي:
في "الجرح والتعديل" (٢٠/ ٩) (٨٧): روى عنه السُّدِّي، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: ليس بالمشهور.
١٤ / ٢٨٢