وحديثه عن الزبير بن عبدالرحمن منقطع عند أكثر رواة "الموطأ"، ووصله ابن وهب وإبراهيم بن طَهُمَان (٢) وغيرهما عن مالك (٣)، وصحَّحه ابن حبان (٤) (٥).
[٧٠٧٦] (ع) المِسْوَر بن مَخْرَمَة بن نوفل بن أُهَيب بن عبد مناف بن زُهْرَة بن كِلاب الزهري، أبو عبدالرحمن.
أمّه الشِّفَاء بنت عوف أخت عبدالرحمن.
روى عن: النّبيّ ﷺ.
وعن أبيه (٦)، وخاله عبدالرحمن بن عوف، وأبي بكر، وعمر بن الخطاب، وعمرو بن عوف، وعثمان، وعلي، ومعاوية، والمغيرة، ومحمد بن مَسْلَمة، وأبي هريرة، وابن عباس.
وعنه: ابنته أم بكر، ومروان بن الحكم وعوف بن الطُّفَيل رضيع عائشة، وأبو أمامة بن سهل بن حُنَيف، وسعيد بن المسيب، وعبدالله (٧) بن
(١) انظر "المحلى": (١٠/ ٦٢).
(٢) من قوله: (وإبراهيم بن طهمان) إلى آخر الترجمة ليس في: (م).
(٣) انظر "التعريف بمن ذكر في الموطأ" لابن الحذاء: (٢/ ٢٥٠) (الترجمة ٢١٨).
(٤) انظر "الصحيح - الإحسان": (٩/ ٤٣٠) الحديث رقم: ٤١٢١، وصحَّحه الحافظ ابن عبد البر أيضًا بقوله: فالحديث مسند متصل صحيح. "التمهيد": (١٣/ ٢٢٠).
(٥) بعد هذه الترجمة في الحاشية: (د) المسور بن عبدالملك بن سعيد بن عبدالرحمن بن يربوع: في الطهارة.
(٦) كلمة (أبيه) تصحّفت في (م) إلى: (ابنه).
(٧) في (م): (عبدالرحمن).
(٢) من قوله: (وإبراهيم بن طهمان) إلى آخر الترجمة ليس في: (م).
(٣) انظر "التعريف بمن ذكر في الموطأ" لابن الحذاء: (٢/ ٢٥٠) (الترجمة ٢١٨).
(٤) انظر "الصحيح - الإحسان": (٩/ ٤٣٠) الحديث رقم: ٤١٢١، وصحَّحه الحافظ ابن عبد البر أيضًا بقوله: فالحديث مسند متصل صحيح. "التمهيد": (١٣/ ٢٢٠).
(٥) بعد هذه الترجمة في الحاشية: (د) المسور بن عبدالملك بن سعيد بن عبدالرحمن بن يربوع: في الطهارة.
(٦) كلمة (أبيه) تصحّفت في (م) إلى: (ابنه).
(٧) في (م): (عبدالرحمن).
١٢ / ٧٧٧