- قال ربنا (جل ثناؤه): ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [التحريم:١٢]. قال غير واحد: معنى قوله (تعالى ذكره): ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾ أي: علموهم وأدبوهم.
- رُوِيَ عن رسول الله (ﷺ) أنه قال: «مَا نَحَلَ والِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ». أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير»، والترمذي في «السنن» (١٩٥٢)، والبيهقي في «السنن الكبير» (ج٣/ص٨٤) وضعفوه، وكذا ضعفه الذهبي وهو الصواب، وصححه الحاكم في «المستدرك» (٤/ ٢٦٣)!، ورمز له السيوطي بالصحة في «الجامع الصغير» (٨١١٨)!.
- عن عثمان الحاطبي قال: سمعت ابن عمر (رضي الله عنهما) يقول لرجل: «أدب ابنك؛ فإنك مسئول عن ولدك ماذا أدبته وماذا علمته؟، وإنه مسئول عن برك وطواعيته لك». أخرجه الإمام البيهقي في «السنن الكبير» (ج٣/ص٨٤).
- عن ضمرة بن ربيعة قال: سمعت سفيان الثوري (رحمه الله) يقول: «كان يقال: حُسْنُ الأدبِ يطفئ غضبَ الربِّ عز وجل» ا. هـ. أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (ج٦/ص٣٣٩/رقم٩٠٩٧).
- عن أبي زكريا العنبري قال: «علم بلا أدب، كنار بلا حطب. وأدب بلا علم، كروح بلا جسم» رواه الإمام
-
٧